舍利宝塔的来历，还有另外一个版本的神话传说。

相传很久以前，卫运河里来了两个鱼精，老大叫大青、老二叫二青。尽管法力尚浅，但是这二位却胸怀大志，一直梦想着跳过龙门，游进东海，成为魔教教主。要当上教主可不是一件容易的事儿，需要有足够的资历条件。其中必须具备一项基本条件——吃500个小孩。为了尽快达到这一项基本要求，它们碰了个面，就是否吃、何时吃、如何吃等事宜进行了认真磋商。最后，哥俩儿达成一致意见：“小孩的肉还是比较香的，是一定要吃的。有条件要吃，没有条件创造条件也要吃。”这次会议之后，原本平静的卫运河已不再平静。坐船的小孩、在河边玩耍的小孩都成了鱼精们的美味佳肴。两位吃得很开心，可百姓们却人心惶惶，不可终日。

正在人们苦于束手无策的时候，从临清城南来了一位老者，鹤发银须，身带一股仙气。这位老者向百姓献上镇妖之策——如欲镇妖，必设高塔。要设高塔，无需劳民伤财。城南五十多里处，有一座二十多丈的废弃宝塔，将其拉来，便可镇妖。闻听此言，百姓竟无人叫好。因为对于凡人来讲，拉这么高的宝塔的确是一件不可能完成的任务。然而，这位老者不是凡人。看到众人无动于衷的样子，老者当即表示：“宝塔不用你们拉，我老头子来拉。但是有两个要求：一是要回家给我准备绳子；二是要回家给我准备牛。越多越好。”分工很明确，意见很统一，大家很高兴。一切准备工作都就绪之后，人们都进入了梦乡，除了一个人。

随着雄鸡的一声鸣叫，清晨的一缕阳光洒向了卫运河。人们睁开惺忪的双眼，没有看见那位老者，却惊奇地发现，一道长长的影子横穿运河。顺着影子望去，一座高大的舍利宝塔屹立在运河东岸。这座塔，八角八面九层，底层开一南大门，门楣上写着四个大字——舍利宝塔。门前有一封条，上面写道：“宝塔罩深井，深井锁二青。”看来，二位鱼精教主是做不成了。如果此塔不倒掉，估计它们哥俩儿会永远待在这里做一井之主了。

宝塔南面的地上，留下了一道深深的辙印，一直向南延续了五十余里。果然，原来在那里的古塔不在了。可是，原塔周围的村庄还在，至今还在。它们的名字是马塔头村、赵塔头村、刘塔头村、国塔头村、娄塔头村、影庄……

纵观整座宝塔，其整体为砖木结构、楼阁式建筑，通高61米，共八角八面九级，应佛教“灵收八表，九九归一”之意。“灵收八表”，意为此处汇聚四面八方之灵气。“九九归一”意为从来处来，往去处去，又回到本初状态。当然，这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅槃，更是一个新的起点。佛语有云：“九九归一，终成正果。”“九”是最大的，也是终极的。故而许多人文建筑都以“九”为最，舍利宝塔亦不例外。