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(2021-01-10 15:16:40)
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聊城城址的三次迁徙
上世纪八十年代旧州洼北有一高大的土堆，当地群众称之为“老台”，旧州洼南之张屠庄有一高大的土堆，当地群众称之为“王坟”，此二土堆现均已不存，据旧志载：“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南” 。当地群众说的“王坟”大概就是“巢陵”。
今之“旧州洼”南接张屠庄，东接东外环之傅家老庄，西接军王屯，向北400米是徐田庄。
一、聊古庙是聊城最早最初的城址
聊古庙是春秋至北魏聊城故城。聊古庙，又名“聊崮庙”在阎寺镇申李庄东。春秋后期，今聊城一带为聊摄国。齐国灭聊国后，始称“聊城”，为齐国西部的重要城邑。聊城城址聊古庙的时间约为一千余年，距今已二千五百余年。 http://image52.360doc.com/DownloadImg/2012/06/1914/24957667_2.jpg
聊城县志》记载：“聊城为高阳氏（即黄帝之孙颛顼）莅临之地。”当地人为了怀念他，给他修了衣冠冢，冢旁盖了庙，人称“聊古庙”。明万历年间在此建有庙宇。清宣统二年修纂的《聊城县志》记载：“聊城城西北二十里有高阳氏陵，俗称聊古庙”。其位置在东昌府区城西北7.5公里之阎寺村申李庄东西新河左岸。《续山东考古录》载：“聊城县故城在城西北十五里，今聊古庙，是后人于其地立庙名耳。”。北魏人郦道元记录其当时的风貌说：“城内有金城，周匝有水，南门有驰道，绝水南出，自外泛舟而行矣”，“东门侧有层台秀出”，即鲁仲连射书台。
“聊古庙”，又名“聊王庙”、“颛顼庙”。颛顼乃上古帝王，系黄帝之孙。颛顼墓南，原有一座用以祭祀颛顼的庙宇，清康熙年间，聊城人状元邓钟岳到此，书写“聊古庙”匾额1方，悬于庙门，遂将“聊古庙”之名称沿袭至今。
过去该庙的规模宏大，远近闻名。庙内有钟楼、彭楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁，现仅存遗址。颛顼庙计划重建，为东昌府区重点开发建设项目。
颛顼墓在聊古庙西北约50米处，传说是它的衣冠冢或泥塑像葬处。颛顼墓旁有水井，称圣水井，传说此井“颇著灵异，逢旱祈祷，辄降甘霖”。古为聊城八景之一，称为“圣泉携
“聊古庙”，又名“聊王庙”、“颛顼庙”。颛顼乃上古帝王，系黄帝之孙。颛顼墓南，原有一座用以祭祀颛顼的庙宇，清康熙年间，聊城人状元邓钟岳到此，书写“聊古庙”匾额1方，悬于庙门，遂将“聊古庙”之名称沿袭至今。
过去该庙的规模宏大，远近闻名。庙内有钟楼、彭楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁，现仅存遗址。颛顼庙计划重建，为东昌府区重点开发建设项目。
颛顼墓在聊古庙西北约50米处，传说是它的衣冠冢或泥塑像葬处。颛顼墓旁有水井，称圣水井，传说此井“颇著灵异，逢旱祈祷，辄降甘霖”。古为聊城八景之一，称为“圣泉携
二，王城是第二次的城址
王城是北魏至后晋时聊城的县城。
《魏书·地形志》载：“聊城县有王城，郡、县治”。北魏太常七年（公元422年）安平王镇平原，王城为安平王镇守平原所筑之“平原镇”。北魏太和十一年（487），改“平原镇”为“平原郡”，当时平原郡领：聊城、博平、茌平、西聊四个县，王城为平原郡的治所；聊城县治所也迁至此城。北魏太和二十三年（499），聊城县治由聊古庙东迁40里（今东昌府区北杨集东南、丁块西南一带）。
北魏泰武、永安年间，葛荣于此置冀州，寻废，魏孝武帝复置平原郡。
隋开皇三年（583）废平原郡，开皇十六年（596）置博州，仍治王城。
唐天宝元年（742）改为博平郡，乾元六年（758）复为博州，而州、郡治所一直在王城。
五代后晋开运二年（945），因黄河决口，王城淹没。南迁州、县治所于巢陵故城。
聊城县治在王城的时间为446年。
王城是北魏至后晋时聊城的县城。
《魏书·地形志》载：“聊城县有王城，郡、县治”。北魏太常七年（公元422年）安平王镇平原，王城为安平王镇守平原所筑之“平原镇”。北魏太和十一年（487），改“平原镇”为“平原郡”，当时平原郡领：聊城、博平、茌平、西聊四个县，王城为平原郡的治所；聊城县治所也迁至此城。北魏太和二十三年（499），聊城县治由聊古庙东迁40里（今东昌府区北杨集东南、丁块西南一带）。
隋开皇三年（583）废平原郡，开皇十六年（596）置博州，仍治王城。
唐天宝元年（742）改为博平郡，乾元六年（758）复为博州，而州、郡治所一直在王城。
巢陵城 从聊城大学南门沿湖南路向东四公里有“九州洼渔村”，向北即到巢陵城遗址。因
“旧时为博州治所”，故今称“旧州洼”，俗称“九州洼”。
“巢陵城”是后晋至北宋初聊城的县城。五代后晋开运二年（945），聊城旧城因“河决城圮”，于是把县治南迁至巢陵。“巢陵”因有巢父墓而得名，其墓旁传为当年“巢父遗牧”处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。 宋淳化三年（992年）六月，黄河决口，巢陵城毁，博州及聊城县治所迁至孝武渡西，博州及聊城在“巢陵城”的时间共47年。
巢父是中国古代名士。他生活在尧舜之时，“山居不营世利”，以树筑巢，居于其中，故称其为巢父。相传，尧曾“以天下让之”。巢陵城俗称“旧州洼”，讹传为“九州洼”。有“狮子红眼闹旧州”的传说，目前正在启动旧州洼湿地公园建设。
“巢陵城”是后晋至北宋初聊城的县城。五代后晋开运二年（945），聊城旧城因“河决城圮”，于是把县治南迁至巢陵。“巢陵”因有巢父墓而得名，其墓旁传为当年“巢父遗牧”处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。 宋淳化三年（992年）六月，黄河决口，巢陵城毁，博州及聊城县治所迁至孝武渡西，博州及聊城在“巢陵城”的时间共47年。
巢父是中国古代名士。他生活在尧舜之时，“山居不营世利”，以树筑巢，居于其中，故称其为巢父。相传，尧曾“以天下让之”。巢陵城俗称“旧州洼”，讹传为“九州洼”。有“狮子红眼闹旧州”的传说，目前正在启动旧州洼湿地公园建设。
上世纪八十年代旧州洼北有一高大的土堆，当地群众称之为“老台”，旧州洼南之张屠庄有一高大的土堆，当地群众称之为“王坟”，此二土堆现均已不存，据旧志载：“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南” 。当地群众说的“王坟”大概就是“巢陵”。
今之“旧州洼”南接张屠庄，东接东外环之傅家老庄，西接军王屯，向北400米是徐田庄。
三孝武渡西城是聊城第三次的城址
“孝武渡西城”即今聊城之老城。宋淳化三年（992）6月，因黄河水患，巢陵城毁，移聊城县治至运河孝武渡西，即今聊城运河以西的旧城区。“孝武渡”也叫“崇武渡”；运河大码头即崇武渡大码头。
http://image52.360doc.com/DownloadImg/2012/06/1914/24957667_9.jpg
熙宁三年（1070）始划定规模，搬运土木，修筑土城。明洪武五年（1372年），因军事需要将宋筑土城扩筑为砖城。扩建后，城高池深，布局严密，易守难攻，时称：“能陷不失的凤凰城”。孝武渡也叫崇武渡即今大码头。《聊城县志·城池》记载：“孝武渡在通济闸上流，其渡口西有羊使君街”。通济闸今称“闸口”。
“孝武渡西城”即今聊城之老城。宋淳化三年（992）6月，因黄河水患，巢陵城毁，移聊城县治至运河孝武渡西，即今聊城运河以西的旧城区。“孝武渡”也叫“崇武渡”；运河大码头即崇武渡大码头。
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明洪武七年（1374年）为“远眺料敌于严更漏”，在城中央建造更鼓楼一座，今楼犹存，更名光岳楼。1411年，会通河疏通，东昌府成为运河沿岸9大商埠之一。后又不断修城。乾隆年间漕运达到鼎盛时期，东关大码头一带尤为繁华，太汾、山陕、苏州、江西、武林赣江6处会馆傍河而立，河中商船络绎不绝，岸边货积如山。附近的太平街、双街、小东关三条街巷，商业发达，市井热闹繁荣，时有
“金太平、银双街、铁打的小东关”之称，漕运带来的兴隆繁盛延至1854年，长达四百余年之久。
聊城历史悠久，仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代的文化遗址均有发现。悠久的历史为聊城留下了众多的景观，光岳晓晴、巢父遗牧、崇武连樯、绿云春曙、古甃铺琼、圣泉携雨、仙阁云护、铁塔烟霏等合称八大胜景。今存聊城古建筑光岳楼与山陕会馆均为重点文物保护单位。聊城是湖、河、城融为一体独具特色的城市。
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