厦门鼓浪屿以“鼓浪屿历史国际社区”进入世界文化遗产清单，祝贺的意思已经在前面的一篇博文《鲜活的鼓浪屿终于成了遗产》讲过了。中国好歹多了个世遗，不高兴是不现实的。

但是，这个听起来总有点莫名其妙的“鼓浪屿历史国际社区”，是个够份量的世界文化遗产么？

以官方提供的宣传稿，构成“鼓浪屿历史国际社区”是鼓浪屿现有全国重点文物保护单位1处20组共30座建筑、省级文物保护单位15处，市级文物保护单位25处，另已认定历史风貌建筑共391栋，其中重点保护风貌建筑共117栋，一般保护风貌建筑共274栋。这一堆房子，说破天也就一处国保，2006年公布的第六批全国重点文物保护单位“鼓浪屿近代建筑群”。以这么一处近现代重要史迹及代表性建筑的国六跻身于世界文化遗产，鼓浪屿或厦门，算是创造了奇迹。

为鼓浪屿或为厦门高兴的同时，深深地为与鼓浪屿近在咫尺的一座伟大的历史名城感到悲哀。

这座城市是泉州。

福建在继福建土楼之后获得的一处世界文化遗产，居然是鼓浪屿，居然不是泉州。

看看泉州城区及周边的国保清单吧：

国一：清净寺，安平桥。

国二：开元寺，郑成功墓。

国三：崇武城墙，洛阳桥，泉州天后宫，老君岩造像，九日山摩崖石刻，屈斗宫德化窑遗址，伊斯兰教圣墓。

国四：草庵石刻。

国五：蔡氏古民居建筑群，泉州府文庙。

国六：磁灶窑址，德济门遗址，泉州港古建筑，陈埭丁氏宗祠，安溪文庙，施琅宅、祠和墓，以及扩展项目清源山石造像群，南坑窑址。

国七：庵山沙丘遗址，五塔岩石塔，惠安青山宫，安海龙山寺，清水岩寺，亭店杨氏民居，南安林氏民居，南安中宪第，李光地宅和祠，西资寺石佛造像，南天寺石佛造像和摩崖石刻。

国一至国七，合计33处。

即使将统计范围限制于泉州城区，仍有国保14处，从国一到国七。

从国保分类看，涵盖古建筑、古墓葬、古遗址、石窟寺及石刻四大类。

从历史时代看，跨越宋、元、明、清四个朝代。

这份国保清单，与北京、西安、洛阳等超一等的都城尚有距离，但比较于其它名声赫赫的任何一座历史名城，毫不逊色。

不夸张地说，泉州是福建全省最具历史感的城市。若论文化遗产，怎么会让泉州屈身于鼓浪屿之下？

当泉州融汇世界文化与宗教时，当泉州成为海上丝绸之路的起点时，当泉州获誉“此地古称佛国，满街都是圣人”时，鼓浪屿是一座什么样的小岛？

如果真的要贴上“历史国际社区”的标签，泉州能甩鼓浪屿不知多少条大街。

再往深处说，鼓浪屿上的那些百年建筑，有多少是中国近代史屈辱的遗物？再怎么粉刷，日本领事馆还有附属的监狱以及同等货色，值得我们津津乐道么？帝国主义列强军事、政治、经济、文化侵略中国的历史，是能够在鼓浪屿上找到太多的例证的。记住这一点，与心胸是否宽广没有关系。而刻意淡忘甚至不以为耻反以为荣，才是可怕的。

排队申请进入世界遗产清单，是地方政府主导的行为。当地政府，或是政府的有关机构，将鼓浪屿置于优先泉州的地位，或许有种种的考量。但这一次，让鼓浪屿屏蔽了泉州，不管从历史的还是文化的甚至国际的视角来看，是不是很有点不妥当？

当然，可以找到一种解释，那就是作为旅游大热门的鼓浪屿拥有比泉州高得多的票房价值。如果这样的以小人之心度君子之腹且不幸而言中，那真的很悲哀了。

但愿是申报世遗的官员实在是太喜欢鼓浪屿了。如此，那只是弱势的泉州的小悲哀而已。

    安平桥

    开元寺

    郑成功墓

    崇武城墙

    洛阳桥

    泉州天后宫

    老君岩造像

    九日山摩崖石刻

    屈斗宫德化窑遗址

    伊斯兰教圣墓

    草庵石刻

    蔡氏古民居建筑群

    泉州府文庙

    磁灶窑址

    德济门遗址

    泉州港古建筑

    陈埭丁氏宗祠

    安溪文庙

    施琅宅、祠和墓

    清源山石造像群

    南坑窑址