大召，第六批全国重点文物保护单位，古建筑类，编号488/Ⅲ-191，2006年5月25日国务院公布。时代：明至清。地址：内蒙古自治区呼和浩特市。

    大召是内蒙古地区最著名、建筑年代最早的一座藏传佛教寺庙，也是我国北方地区藏传佛教的活动中心。

    大召始建于明万历七年（公元1579年），明廷赐名“弘慈寺”，清代改称“无量寺”，沿用至今。

    大召占地面积三万平方米，建筑风格以汉式为主，伽蓝七堂式布局，主体佛殿为汉藏结合的建筑形式。寺院坐北朝南，平面呈长方形，主体建筑中轴对称布局，由南向北依次建有山门、天王殿、钟鼓楼、菩提过殿、东配殿（长寿佛殿）、西配殿（普明佛殿）、大雄宝殿、东配殿（胜乐佛殿）、西配殿（密集佛殿）、藏经楼（九间楼）、东西耳房、东西厢房等。主体部分以红墙围绕、渐次增高。主体外侧设有东西仓门及环绕召庙的甬道。

    大雄宝殿，亦称大经堂、大独贡，是寺内的主要建筑，为汉藏混合式的建筑结构。殿前设面阔三间、进深二间的二层门廊（抱厦）一座。廊后接建面阔七间、进深八间的经堂，再后又接建面阔、进深俱五间，外绕围廊一匝的佛堂。殿内经堂与佛堂前后连为一体，中间以内相隔。经堂、佛堂内部均采用减柱法构造，使整个殿堂空间显得宽敞、通畅。经堂的东北、西北两隅各辟小门一座，与后面佛堂墙外的围廊相通。经堂墙体上窄下阔，顶部设女儿墙，墙体上端装嵌藏草、铜镜等饰物，突出了藏式寺庙的特征。佛堂的墙体外侧环列廊柱，廊柱上顶出檐，檐下施以斗拱，象鼻状昂，层层相叠。

    佛堂是大召等级最高的佛殿，佛殿内左、右、后壁环建高坛。坛上供明代各种塑像十七尊。其中后壁坛上奉五尊造像，正中为释迦牟尼银质坐像，两侧为彩塑过去、未来佛像，再向外为黄教祖师宗喀巴和三世达赖索南嘉措像。此外，在银佛前面的供坛上，还供有清代的“皇帝万岁”金牌和皇太后、圣祖牌位各一块。大召被称“帝庙”即由此而来。佛殿内壁画布满四壁，顶部中央筑有八角形藻井，藻井内部层层斗拱，榫卯连接，极为精巧。

    大召是至今完好保存明代原有建筑风格和特色的古代建筑群，也是明代同期、同类型寺庙建筑的上乘之作。

    在呼和浩特寻访国保，顺序很明确：万部华严经塔，大窑遗址，绥远城墙和将军衙署，金刚座舍利宝塔，大召，和硕恪靖公主府，王昭君墓。这份计划，既考虑了国保的等级，也顾及了位置与路程。一路走下来，感受却大为不同。万部华严经塔，金刚座舍利宝塔，这最精彩的两地，居然冷清到了成了个人专场。大窑遗址自然是没人去看的，一个人在山里瞎折腾。绥远城墙，除了路人，也无人关注。免费的和硕恪靖公主府和收取高昂门票的王昭君墓，游客稀少。倒是将军衙署，热闹了许多，当时就没了拍摄的兴致。等到了大召，一下子就知道了这里才是呼和浩特的热门景点。

    大召的人实在太多了，熙熙攘攘，与灵隐寺、普陀山很是相仿。虔诚的信徒，许愿的香客，热闹的游客，赚钱的导游，还有值守的喇嘛，全挤在一起了。这样的情形下，很难做到静静地观看和专注的拍摄，事实上也难以拍摄到理想的画面。况且，佛堂内是加倍严厉的“不准拍照”，甚至连带着旅游团的导游也动不动训斥一下她们看不顺眼的散客，时不时还说几声“你们汉人”怎么怎么的蛮横话。实在烦得很，就不愿经常举起相机了。

    出了佛堂，在藏经楼里忽然看到了猫小朵。心情才大有好转。

    评定星级：★★。