2013年21世纪教育研究院发布《中国在家上学研究报告》，据其估算，活跃于中国内地的在家上学群体规模约为1.8万人，约54.19%的家长“不认同学校的教育理念”而选择在家上学。其中，一些家长选择将孩子寄读在全日制私塾。图为2006年9月17日，广东深圳，一家现代私塾，20多名峨冠博带的学童在老师的带领下坐在蒲团上打坐。

家长出于对全日制学校教育模式的不满，认为传统教育“注重学生考试能力”“压抑个性”，将孩子送进现代私塾。但现代私塾的教育内容和模式模仿古代私塾，无疑是倒退逆行。图为2013年9月3日，山东济南，一名学童在私塾午休，身后墙上贴满了毛笔字帖散页。

现代私塾的教材十分单一，多为四书五经、弟子规等。图为2011年6月26日，贵州贵阳，“豫章书院”私塾内，几名学童身穿蓝色长褂在念孝经。该私塾为公益性质，现有四名教师。这些学前班的学童实行的是全日制教学，被授予孝经、书法、绘画、国乐欣赏、汉语拼音等课程。

现代私塾只要求学生把经文生记硬背下来，并不要求他们理解文字的内涵和意义。经文中往往出现生僻字词，并不为现代所用，授课教师可能也没能力解释。图为2011年8月25日，海南海口，“孔子学堂”私塾内，身着汉服的孩子在读经诵典。

在此教学模式下，孩子们成为缺乏独立思考的背书匠。图为2006年8月4日，上海，被誉为全国第一家全日制私塾的“孟母堂”，老师在检查学生背诵经文。该私塾的语文教材是四书五经，英语教材是《圣经》和《莎士比亚文集》，孩子们每天的主要功课就是背诵中外经典。

在教育方式上，除去死记硬背，现代私塾并未脱离古代私塾，亦出现一些体罚的教学方式。图为2005年12月9日，安徽合肥，一家名为“小筛子”的私塾，老师拿着一把戒尺在一旁监督念书的学生。约有20名学生端坐着，用食指点在课本上，逐行朗读。

现代私塾打着复兴国学，发扬中华传统文化的口号，却是形式大于内容。图为2008年4月29日，浙江兰溪长乐村，学生们在一家私塾上课，摇头晃脑地念经。

2014年4月10日，江西婺源，朱子文化园开设私塾讲授国学，学童们剃着相同的发型上课。

2009年11月4日，贵州贵阳，一家名为“豫章书院”的现代私塾，两个孩子相互作揖。该私塾从2004年到2009年前后共接收800余名学生。学生每天早起须向孔夫子问好，随后开始诵读《弟子规》《三字经》《孝经》等“蒙学”典籍。创始人称私塾教育的最终目的是为了树立孩子的行为礼仪规范和道德观。

2009年11月4日，贵州贵阳，一家名为“豫章书院”的私塾里，两个孩子穿着靛蓝色的长衫“洒扫庭除”。私塾创办者称穿长衫是为了正衣冠；打扫庭院是为了养成良好的卫生习惯；向孔夫子大声问好是对中国传统礼仪的传承和学习；诵读经典是为了强化传统的道德观念。

2013年5月11日，吉林长春，一家专门为学前儿童开办的私塾内，学生在老师的示范下学习中国传统茶道。该私塾由6名师范院校毕业的教师授课，接受国学教育的孩子年龄多在3到6岁之间。每逢周末，40多名孩子在家长的陪伴下穿汉服、习礼仪，学习中华传统文化知识。

图为2013年12月7日，湖南长沙，一家以国学为主要课程的私塾，孩子们在打童学拳。

图为2006年8月13日，湖北武汉，一个名为“童学馆”的现代私塾开馆，45名4—6岁的幼童穿戴仿古衣冠，准备向孔子像行叩拜礼。 教育内容和教育方式的倒退逆行，现代私塾最终沦为“教育秀场”。

图为2013年6月14日，北京朝阳区芍药居北里“杨老师爱心私塾”被指扰民，遭人泼漆。（完）