也许由于疼爱独生子女的原因，如今的父母大都太拿自己的孩子当回事了。很多人的做法真可以说是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。”然而，孩子们似乎并不领情，很多孩子在青春期出现严重的逆反情绪，骂父母、打父母，甚至杀害父母的恶性事件常常见诸报端。最近，我在和几位受此困扰的父母沟通“该如何来教养孩子”的问题时，建议大家读读《道德经》第五章的内容，从中寻找一点启发。

[原文]天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

[注释] 刍狗：用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中，祭祀完毕，就把它扔掉或烧掉，比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻：天地对万物，圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。正如元代吴澄说：“刍狗，缚草为狗之形，祷雨所用也。既祷则弃之，无复有顾惜之意。天地无心于爱物，而任其自生自成；圣人无心于爱民，而任其自作自息，故以刍狗为喻。”

[译文] 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。

看完《道德经》的这段论述，大家也许有些困惑，不知它对于子女教养会有何启示。难道对待孩子也要象刍狗一样？其实，我们要继续思考一下这个问题。正是因为天地不仁、圣人不仁，才有万物繁荣、百姓安定的局面；反过来，如果天地爱万物，则万物可能相竞，自然界出现混乱；同样如果圣人爱百姓，则百姓可能相争，造成人类社会的混乱。当然，我们并非要求大家要像对待刍狗一样来对待自己的孩子，这在情感上无论如何是说不通的。在此，我只是希望引起大家的一点重视和反思，那就是我们的爱是否过多、过度，多到孩子们难以承受，造成他们心理上的混乱了呢？

     其实，如果我们认真反思那些成功人士在青少年阶段的发展过程，往往很少发现他们的父母在此期间太在意孩子感受的所谓爱的刻意行为，反倒会看到有些人不太拿孩子当回事，而后者在青少年阶段却成长得非常健康、非常懂事，也更愿意与父母交流沟通。从潜意识层面来讲，这个问题也很好理解，对于那些父母特别在意自己的孩子，他们很容易感到，无论怎样父母都会很在意自己的，所以，在和父母沟通时，很少会为父母考虑；而那些父母并不是很在意的孩子，他们会自觉不自觉地想要去引起父母的在意，成为父母的“朋友”，于是教育和沟通就变得非常轻松了。

总之，一句话，不要太拿自己的孩子当回事！不要回应他的所有要求和抱怨，即使回应也要考虑一下是否要正面回应的问题，这个度不是很好把握，最后，还是举个例子来具体说明吧。假如你的孩子摔倒了，手上磕破了点皮，不是很严重，那么，帮助孩子上药包扎是正常的。但是，如果包扎后孩子仍然在哼哼唧唧，那么，就大可不必要帮他把伤口吹来吹去，以示你的疼爱与关心了。因为也许正是在你的刻意关爱下，他的生命力却可能“萎缩”了很多。