一  庚子年圣帝鵉语

  四海风云驾海潮，争权争教又争潮，西风未尽南风起，兵火相连野火烧。天下各省谁为主，满天星斗与孽妖，生灵到底归何处，只见明灯路一条。

二

 光绪二十年岁次甲午夏月，朝鲜国匪党变乱，因与日本失和，海上交兵，至八月水陆皆以败闻，皇太后请鸾得此乩语：

    今时不算苦，三【二】四加一五，大路红灯照，那时才算苦。广县连走信，紧防大沽口，电线不长久，江山问老叟。麦大一齐收，十月创幽州，小官逼大官，皇上也忧愁。

    甲午乃六十万寿，朝廷骄纵至甚。机务大臣（军机大臣），礼世铎、大学士额勒和布、张之万、孙敏汶及徐用仪，是时文嬉于内，武弛于外，以致用兵一败涂地。李鸿章在北洋卅年空有虚名，所谋皆成画饼，诸臣误国以致于此。

    三  马家堡碑文

    幼儿老疆土，恰似比英武，天下红灯照，那时才算苦。贫民无岁月，富贵无米煮，四川无瓦盖，更比汉朝苦，大清归大清，谁是谁的主。

    津芦铁路修至永定门马家堡，光绪丁酉夏月掘出此碑，内中谶语含有更朝换代之义。

    四  涿州邓家窑碑文

    这苦不算苦，二四加一五，满街红灯照，那时才算苦。庚时远方去，紧防黑风口，电线不长久，江山问老叟。二四八中一群猴，大街小巷任他游，西北出了真男子，只见男子不见猴。

    芦汉铁路修至涿州掘出此碑，廿五年已传播此谶语，呜呼，世上不久，乱兆又扰及升平之世矣。

    五  南苑三台山  神字三百六十

  西来如来倒念弥陀佛，

  北来恶佛，关圣帝君作了题，统领众神面奉玉皇。

  南来善佛观世音菩萨办的好。

  东来日佛就是三太爷了，全神下了界，律办十五年。

  不使金银钱了，不使铜铁钱了，不使当十钱了，神仙制造十五年了，北斗星该值了，七爷南苑三台山烧股香了，真龙出现了，神仙助一帮之力了，拆了神仙庙免不了神仙了，路上没有草草名之人贴出票来了，乾坎刀兵滚滚了，人走一个字钱走七字了，烧的扛天红神仙救不了，碑文天书全献了，僧人南来了，草名之人一个跑不了，作官为宦测音了，南极子办的好了，有仇报仇有冤的报冤了，西北真主当值了，神仙发了难全现天书了，东方明星出现了，饥荒年来了，要过太平年了，露出绿豆了，大笔写出了，神仙制造圣人传了，可好可好可也就完了，神气呵成南极子降生四道口了。

    此文于光绪二十五年春遍贴京城，余在阜城门洞见之，曾念一遍，谓其

无稽，望洋而去。后有友人玉姓者谓其中隐语太多，不可不记。厥后又遇于

壁，抄录遗漏数句，亦一遗憾也。谓世道不久必变，而变幻莫测，兴废之情

形殊异，刀兵鬼火凶灾然兆将来。又谓必有真主出来御世。又云中国有圣贤复

作，则中土气运回春于寒谷幸也。呜呼，此狐仙竟能吐天地之奇亦神也与。

    六  海岱门碑文

    么二三数万千，桑兵桑马下江南，鼠尾牛头骨堆山，有人若问江

山事，江山还是旧江山，山前鬼山后妖，妖见鬼命难逃，奈等小将不

时到，家家齐吹太平箫，不来也不忙，二马赶六羊，奈等小将必来

到，原来小将是真皇。

    光绪二十七年春洋人修筑京津铁路，拆崇文门月城露出此碑。碑文大意

    谓有妖氛作乱，遇洋人即败，惟至甲子乙丑之间，中外构衅连兵不解，杀人

    尸骨堆山。若问江山还是以前之江山，此语谅士难以索解，迨小将到京年才

    二十一岁复立皇极，宇内生民始登衽席矣。孙行简志。

    七  关帝乩语文 云京北沙河关帝乩语

    一愁长安不安宁，二愁山东一扫平，三愁湖广人马乱，四愁燕人

死大半，五愁义和拳太软，六愁洋人闹直隶，七愁江南喊连天，八愁

四川起狼烟，九愁有衣无人穿，十愁有饭无人餐，过戌与亥是阳间。

    庚子之年天地昏暗，人心汹汹。四月初三午时余至西四牌楼羊市南壁上

贴此乩语。余读一遍立即神魂飞越。呜呼，中国目前有数次浩浩之劫，社稷

存亡生灵涂炭，刀兵水火履霜坚冰，至其兆以决于此。孙敬急记。

    八  孟津黄河碑文

黄鬣短，乾天乱，口上口，天上天，一时干戈起，人民死万千，

草头之下有十口，鼠尾十月进幽燕。  ，

    碑中之隐语谓戊午年西北秦省有姓吴者结竿讧起，关中人民遭此浩劫，

    几乎民无噍类矣。幸真主出于江岸之上，木子作将，十口为臣，甲子身即九

五之尊，抚育海内生灵免此奇祸，使数百兆黔黎出于水火，登彼福疆，不幸

之中幸也。时在

    光绪著雍涒滩季夏之月              孙敬谨志

九  宫内鸾语

    庚子义神拳，戊寅红灯照，丙午景风起，甲子必来到，壬予不算

苦，二四加一五，遍地红灯照，壬申到庚午，乙酉是两月，庚子才算

苦，等到乾字号，那时神追鬼也叫。

    此鸾语拳乱已起，皇太后始请乩，其谶谓庚子年义和拳，丙午年真主降

    生，甲子由秦中到燕京。又谓庚子壬子皆是苦难之秋，等到西北真主追兵到

    京，那时与洋人决裂，虽即中外构衅，而真龙之主百灵效护，洋人一战即

    败，再战俄法不能逞其威，英日不能施其计，而我武惟扬，一洗从前耻辱。

    斯时也，中国威风凛烈洋人运败矣，扬帆而去。

    十  云游道人诗

    沿河一带建楼房，扯旗放炮逞刚强，有朝西北真主至，一炬火光

化无常。

    同治五年丙寅有一云游道士，至天津紫竹林观看，见各国洋楼高耸，百

    厦云连，每逢礼拜日则悬旗鸣炮声势赫濯，其强也甚矣。题此诗于壁，有人

    见之。奇哉，此道人也，能知六十年后兴亡，又能道出西北之有真主，将来

    临世。款款掇笔题诗，能知天地之奇，谅亦不凡也矣。

       三余小隐孙行简谨跋。

    十一  宝坻县乩语

天降黄牛定生灾，黄牛绿鸭一齐来，黄牛不久归山去，襄阳固城

门大开。蛤蚂咬着蛤蚂手，僧人死了僧人埋。若问王侯同人多，宝刀

磨了又重磨。水淹齐鲁东三省，血染陕西八百坡。更君若能兴三事，

虎出山林定干戈。若问真龙主，全在二八五，满城一支花，独野无匡

土。

    此乩云有黄姓者出而扰世，乱生于楚，而清廷自失权柄，僧人谓必有秃

    士弄河，而真主出现，文如良平，武如布越，战利功勋，约法三章以治民，

    民安丁野，由甲子至丙寅鏖战三年，杀得尸骨堆山而后已也。

    十二  永定门碑文

    一弋止在心，八牛不安忍，白鼠江边乱，大闹西落村，该当无言

亥，两羊一口吞，大道改沙岭，小道一条金，两陕东西乱，齐鲁水淹

浸，何日才了结，修齐归死门，家人带草帽，戈茅也不真，若惹真灵

怒，四斗下山林，八八至五五，方来有福人，  日月从头起，文武拜圣

君。

    十三  庚子六月鸾语

    善者善恶者恶，善恶分明七月半。安者安乱者乱，安乱之时自然

现。尔众生，听良言，天遣神兵除邪乱。邪气生，四下散，人民有灾

当为善。心公平，天良见；可保忠厚到阳间。戌亥年，防大乱，神护

真主除灾难。

    此乩语庚子六月所降。鄙人一见固知秋深必有奇祸。当是义和拳在市姿

 睢，任意杀人，毫无道理。古云信妖引魔，谅此祸不远矣。果七月十三督兵

    大臣李秉衡战败死绥，杨村不守，全师溃败。十九日晚敌氛逼近京城矣。皇

上西幸，钟虞震惊，悲夫哉，谁之过也。

    十四  庚子乩文

    玉皇勑旨九重天，分遣神兵下人间，扶保西北真男子，劝君快把

空业般。众人未看清，上帝降神兵，扶保真君主，挪位让真龙。

    庚子六月正京城惨杀酿祸之时，有人请乩得此乩文，内中直谓西北有真

    主，不久临世，抚育海内苍生，又遣下多数辅弼诸臣，并有无数渭之神兵，

    先行龛定中原，后复大战洋人，杀得尸骨堆山。呜呼，甲子之冬，乙丑之

    春，天作此浩劫欤，真数千年未有之奇故也。