国家公祭是对和平的促进

        朱成山（侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长）

    通过国家立法的形式，使南京大屠杀死难者，以及所有在日本侵华战争期间惨遭侵略者杀戮死难的同胞，上升到国家层面公祭，成为一个举国关注的重大仪式，这体现了党和国家对和平的思考与对生命的尊重，充分彰显了中国人民维护和平的坚定意志和坚强决心，令中华儿女精神为之一振。

    凤凰涅槃，浴火重生。和平是一个古老而常新的话题，对和平的渴望、思考和追求，是伴随着战争的产生、结束和反思而形成的。第二次世界大战战场遍及三大洲、四大洋，84个国家大约20亿人口被卷入战争，军民伤亡1亿多人，其中，中国军民伤亡达3500万人。饱尝侵略痛楚、历经战火洗礼的中国人民，更懂得落后就要挨打和今天的和平与安康来之不易，弥足珍贵。和平主义的倡导者池田大作先生说得好：“没有比和平更珍贵的！没有比和平更幸福的！和平才是人类向前迈进的根本。”

    恩格斯曾说过：“我们根本没想到要怀疑或轻视‘历史的启示’，历史就是我们的一切。”自1994年起，江苏省暨南京市社会各界人士，连续20年举办祭奠侵华日军南京大屠杀遇难同胞仪式，各种来自民间自发祭奠的方式更是数不胜数，但始终是地方性的，或者民间性质的。此次国家公祭日的设立，表明了一个国家对历史认知的高度和趋向成熟，演变为国家层面重温历史的一个定格化的仪式，为人们提供了学习历史、传承历史的绝佳契机和更高平台，警示人们要深刻汲取历史教训，自觉维护和平生存和发展的环境。以国家公祭的形式悼念，决非止于历史和过去，而是在汲取这段历史教训基础上的一种超越。这种超越是建立在重温和记忆历史基础上自然而然的升华，表达了我国人民热爱和平的心声，同时也向世界传递了中国人民牢记历史、维护和平的坚定意志。

    和平是追求其他价值的必要基础，是一种正能量，从来就不是一句空话。和平的基础是一个参与者的认知基础，是一个人性需要的基础，它建立在人类生活中普遍需要的心理诉求之上，它需要理念、制度和行动来体现。国家公祭则是以法律和制度的手段来捍卫和平，并且是一种对捍卫和平行动的丰富和范式的升级。国家公祭就是以最为庄重的形式缅怀逝者，体现了对死难者的哀思，对人的生命以及和平的应有尊重，藉以教育生者，警示今人和后人，勿忘民族曾经的苦难，勿忘苦难中逝去的生命，勿忘和平曾经的创伤。通过国家立法形式，确定南京大屠杀死难者国家公祭日，体现了国家的一种意志，是用法律的手段捍卫公理与正义，维护和平，使之焕发成一种精神力量。通过12月13日南京大屠杀死难者国家公祭日的设立，将会使纪念活动形式国家化、法律化、制度化、固定化，不仅提升了纪念逝者的规格，而且也彰显了对和平活动的影响力。

    确认战争胜利日和设置国家公祭日，是一种国际惯例式的纪念法则，在现实层面也有助于我们与世界更好地沟通。维护和平需要国内外所有热爱和平人士的共同参与、共同构筑。国家公祭可以唤醒世人的良知，认清历史的真相，寄托对逝者的哀思、表达民族的真情，共同构筑维护世界和平的大局。当前，日本右翼势力和安倍政权的历史认知严重扭曲，否定侵略和加害历史的动作频频，实际上是对受害民族和受害者的二次犯罪，是一种文化暴力，实质上妄图为军国主义招魂，其危险动向令人担忧，引起国际社会的高度警觉。这表明了维护世界和平，遏制战争还面临着严峻挑战，如何构筑更加牢固的和平堤坝是一个突出的时代课题。与民间或地方相比，从国家层面立法来设立国家公祭日，影响必然更大、更广，更为深远。它必将唤醒越来越多的国内外所有热爱和平人士的良知，塑造正确的历史认知，让后人特别是青少年认识到，为了保卫世界和平，我们必须共同努力，为实现持久的和平与安宁而奋斗。

             刊载于《南京日报》2014年3月4日A4版