昏鸦尽，小立恨因谁？

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。

心字已成灰。

……

爱到深处无言说，情到极处已无情，断肠声里忆平生。

明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当年事，结遍兰襟。

月浅灯深，梦里云归何处寻？

……

有多少爱，值得刻骨铭心？有多少情，值得以命相随？那些曾经一起走过的岁月，是要在孤独的时光里慢慢的回味？还是在寂静的岁月里渐渐的淡忘？

岂止仓央嘉措和纳兰容若，古今中外各种诗词歌赋里，有多少写不尽的情，流不完的泪，道不明的怨，了不清的缘。人间自是有情痴，此恨无关风与月，纵算是俚词艳曲下里巴人，却也是任谁也离不开的人间情事。

况且，因为爱，有人穿起了婚纱；同样因为爱，有人披起了袈裟。红尘如梦几许愁，爱情如幻空嗟叹，有多少伤心的经历，就有多少深刻的领悟。因此，世间也有许许多多人，经历过爱情的幻灭后，“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。爱是一种执着，也是一种解脱，许多人因爱而修行，因情而悟道，情与爱虽是私情，却也是人间至情。

于是，王国维先生透过下里巴人，看到了阳春白雪；透过男女私情，看到了人间大爱。

 

王国维提出的做大事业、大学问的三种人生境界，就是在关乎男女与情爱，关乎闺怨与思妇的小词中阐发出来的。

如第一层人生境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这几句词的原作者晏殊，在作这首《蝶恋花》词时，表达的只是闺中思妇内心婉约的离恨，苍茫的愁绪，而王国维却将这首闺怨之词赋予了宏大的人生格调，提升到了生命理想的高度。

由小女子的闺怨之情，到大丈夫的宏图之志，这中间的跨度，无异于牛郎与织女之间横卧的银河，而王国维却偏偏在银河之上搭起了一座鹊桥，将小女子的哀怨一扫而空，化作大丈夫的宏大心愿，令人在原词之外，读出了一种似是而非，却又无可辩驳的新意。连王国维自己也说：“然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”通过几首闺怨小词，读出一种人生大境界，恐怕连词作者本人也难以想象吧。

我们且来欣赏一下王国维另类解读的第一层人生境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。昨夜西风一过，满地黄花堆积，碧树枝叶凋零，这本是秋日里自然平常的肃杀景象；而在王国维眼中，昨夜凋零的不是落叶，而是心中的惆怅，是浮世的诱惑，是理想的牵绊。

昨夜西风，是一股怎样的力量？碧树枝叶，是一种怎样的惆怅？

人生在世，不论理想大小，不论目标远近，每个人都还是有所追求的。然而，为什么成功的路上从来都不会拥挤？因为，没有几个人能够坚持到底。我们总是被一树的碧叶黄花遮蔽了双眼，被喧嚣的浮世诱惑蒙蔽了心灵，被种种不期然的小小挫折消磨了心志。

 

懒就不消说了，天上从来不会掉馅饼，成功从来不属于那些没有准备的人。而一旦步入红尘，目迷乎五颜六色，耳迷乎五声六律，看到外面浮华的世界，种种的诱惑，心先就乱了，追逐理想的心已然矮了三分。也不乏有一些即将走向成功巅峰的人，在滔天的诱惑、弥天的欲望面前自乱阵脚，功败垂成。有容乃大，无欲则刚，能经得住诱惑，才能走的更远。

还有一些人，经不住别人言语的讥讽而败下阵来。总是会有那么一些人，自己虽然不去做，而当有人去做时，却又在旁边评头品足、说三道四，而且说的不只是风凉话，更有冷嘲热讽的打击。于是有很多原本天才的儿童，在父母们不遗余力的打击下，平庸了；于是有很多满怀激情、热血沸腾、渴望成功的人，在周围的热心人不断的打击下，退缩了。

为什么优秀的孩子不能成功？因为热心的父母打击的太狠。

更多的人计较得失，爱慕虚荣，怕苦怕累，怕路途的艰辛，怕独行的寂寞，怕种种难以预料的挫折。

而成大事业、大学问者，总是要经历一番磨难的，如同战争年代，没有流血牺牲，怎能换来长久的和平？

昨夜西风，就是一个人面对利益的得失，面对路途的艰辛，面对风雨的摧折，面对众人的讥讽，面对种种的诱惑，乃至面对耀眼的光环时，内心那种凛然的淡定，那种坚韧的从容。为着心中的理想，任尔东西南北风,我自岿然不动。

那一树的碧叶，就是浮世的诱惑，西风一过，碧树凋零，心自成空。此时独上高楼，天高地阔，再也没有什么能遮蔽自己的视野，也再也没有什么能阻挡自己的追求。

出淤泥而不染，特立独行，坚定从容的迈向理想的彼岸，这就是人生的第一种境界。