位于北京市西城区阜成门内大街25号，北京著名的"内八刹"之一的广济寺，始建于金代，初名为西刘村寺。明朝天顺年间重建，成化二年(1466)赐名"弘慈广济寺"。现存建筑依旧保持了明代格局，寺院分三路，中路依次为山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、祖师殿、斋堂、禅堂、方丈室、僧舍、圆通殿和多宝殿(舍利阁)，巍峨壮观，富丽辉煌。西路有持梵律殿、戒台、净业堂和云水堂，东路有法器库、延寿堂等。寺内珍藏许多珍贵文物，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等。广济寺作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。现为中国佛教协会所在地。寺院就是大千世界，故广济寺川字形建筑里突出了主次的关系，梁思成先生认为：“以多座建筑组成的庙宇，通常均取左右均齐之绝对整齐，对称布局，其所注目重者，乃主要中线之成立。其布置秩序均为左右分之，适于礼仪之庄严场合。”山门、殿堂、楼阁等不同类型建筑合成庭院。把建筑分解成最小的基本单元——间，间与前面的空间——院，组合成院——间的建筑模式，这虚实的空间有水墨画计白当黑的审美理念，而在佛教中体现了“空与无”的思想内涵。寺中重要的殿堂一般都排列在中轴线上。到广济寺朝礼的人们第一眼让人注目的是天王殿。这里有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院看到的“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人”的布袋和尚像不同。布袋和尚只是传说中弥勒佛的化身形象，广济寺天王殿中所供奉的是——天冠弥勒。天王殿以北为二进院落，主殿为寺中最大的殿堂大雄宝殿，面阔五间，单檐歇山顶黄琉璃瓦建筑。大雄宝殿后通向圆通殿，西侧配殿为僧房、禅房，东配殿为寺内图书馆。圆通殿后为寺内的三进院落，北端为一座两层阁楼，下层为多宝殿，上层为舍利阁，这里曾是释迦摩尼的佛牙舍利的供奉之所，为寺内最高的建筑。建于清康熙十七年的戒坛殿和戒坛独处于寺庙的西北隅，是寺内保存至今最为古老的建筑，今称“三学堂”。大雄宝殿北门有一条砖砌平台直通圆通殿，殿内供奉的三尊观音塑像风格特异、工艺精湛。中间的是明代木雕大悲观音拈指说法，慈悲普渡为六观音中的正像，俗称正观音。西边为元代铜铸的自在观音，东边的为观世音化身——白度母脱沙像，也是艺术珍品。广济寺内还珍藏着许多稀有文物，包括十八罗汉造像，汉白玉戒台等。还供奉着很多佛像，并收藏了大量佛教经卷和历史碑刻等珍贵文物。广济寺多宝殿是真正的佛教文物和艺术的宝库，更重要的是殿内两旁摆放的是各国送来的奇珍异宝。广济寺内的历史文化气息非常浓厚，是我国佛教文化的大宝库，因此前来参观拜佛的香客非常的多。