4月9日，农历三月三，2016年贵州贞丰布依族“三月三”祭山节在珉谷街道鹅田布依古寨举行，当地3000多名布依族群众与来自云南罗平、马关，贵州黔南等地的布依群众代表欢聚古寨、共祭山神，度过传统节日。

           一大早，鹅田布依古寨就热闹起来，从寨门口开始，两条草龙一字排开，唢呐、长号齐鸣，由18名摩师和46名寨老及全村279户户主组成的祭祀队伍穿行在寨间。庄重的“扫寨”仪式开始，由一名“补摩”身份的人手执法器带队，寨老同身披蓑衣、头戴斗笠、脚穿草鞋的扫寨队伍，舞着草龙，鸣锣击鼓，一家一户进行扫寨，摩公念颂祭扫词、打“阴阳卦”,向屋里抛撒豆粒杂粮五谷，贴符章。                                                             

        云南省布依学会会长韦光文说：“我们城市来的大部分人已经进城几十年了，对民族自己的祭山活动，大部分都是忘掉了，所以这次很有意义，体现我们儿时知道的东西。”                                                               

                  “三月三”祭祀山神活动，是流传于贵州省南北盘江流域布依族的传统习俗，距今已有上千年历史。贞丰布依族“三月三”活动已被国务院列入国家级非物质文化遗产名录。                                     

         贞丰县珉谷街道鹅田村寨老潘吉钊说：“扫寨是请摩师穿着长袍，一手拿师刀,一手拿长剑，还有两个敲鼓，有玩绣球的，还有两个玩龙的，把这些组成一个队伍入门去，把那些邪恶的一切病情完全都扫出去，扫出家、扫出寨门。”                                                                                                                                      

         扫寨仪式完成后，祭祀队伍来到村子西北方向的神山上举行古寨祭山求雨祈福仪式，山林在村民们世世代代的保护下，树木郁郁葱葱，生机盎然。在寨老的主持下，祭祀队伍围绕祭祀供品，头戴斗笠，身披蓑衣，手举集雨的工具求雨。摩公组成的祭祀法队，手持法器，对着符咒念念有词，祭祀山神。                                       

           活动现场，重申“议郎古规”是一项重要议程，“议郎古规”也就是现今的“村规民约”，参加祭祀者，都要静听寨老宣布“议郎古规”。要求大家注意环境卫生，禁止玩火，遵守礼规，不能乱砍伐公共林木，不能放火烧山。                                                                                                                                                       

         贞丰县布依学会会长韦礼尧说：“通过祭山神表现我们布依族对自然环境的崇敬，爱护自然环境，扫寨、躲山、这些是必须环节，祈盼村民人畜平安。”                                                                                           

          这天，寨里的每户家庭都要派一名男丁去参加祭祀山神活动，其余老少在祭山神开始后上山“躲虫”，躲避各种虫害、灾难和病疫。直到祭供山神的寨老传令，派人到各路口发出信号，才能回家。                              

           贵州省布依族民俗文化专家韦兴儒说：“布依族的祭山活动，就是古代的环境保护理念延伸出来的一个民俗，祭山神主要是把山上的植被保护起来，扫寨主要是驱邪活动，每一年把火灾神、瘟神全部赶出来，都是古代环境保护自然生态和人文关系的一种民俗活动的延伸。”                                                                                

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