加载中…《罗刹海市》是首针砭时弊的高雅之歌吗？
(2023-08-12 09:12:16)
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《罗刹海市》针砭时弊封神民意试金石 |
分类： 公开发表 |
前几天，笔者的《〈罗刹海市〉是首泄私愤的低俗之歌》一文上传头条，展读量已近9万，留言有3千多条。可以想见，在“罗刹”火瀑、万众喝采的当口，笔者这一反其道而行之的小文遭遇"网暴"是不言而喻的，除了骂娘以外，有人将歌词中的脏话与毛泽东主席的诗词“不须放屁”等同起来，认为都是粗中见雅的妙语，殊不知毛主席《鸟儿问答》一词针对的是国际上的反华势力，《罗刹海市》针对是谁呢？下面会有分析。更有甚者，个别人还对文中提到的总书记亲自提倡的社会主义核心价值观表示质疑的。总而言之，概括起来主要有以下三条：
一，称颂刀郎是大师、伟人、天才、足以封神，气量大如牛，绝不会针对个别人。
二，谁出来发声的，都是对号入座，骂的就是谁。
三，这么多人出来支持刀郎，批评那英等四人，就是民意，代表了大众的声音。
第一条，刀郎是不是大师、伟人、天才、大神，笔者作为平民中的平民，没有资格点评，或表示拥护还是反对，还是让时间来证明吧。
第二条，据网上信息统计，《罗刹海市》一经推出，那、汪、杨、高四人并没发声，但已有上百万人去四人账号上留言，到今天为止，应该已迢千万。这些人当然不是去点赞的，而是去讽刺、看笑话的。请问广大刀郎粉丝，这是谁在对号入座？是始终没有吱声的那英等四人吗？都说《罗刹海市》不是针对四人，难道还有第五人吗？为什么这上千万人一股脑儿都跑去这四人账号上留言呢？上一上网，《罗刹海市》全部是针对这四人的，没有第五人！说不是针对那英等四人，这不是睁眼说瞎话、揣着明白装糊涂吗？有人会说《罗刹海市》针对的是社会美丑不分现象，好，我们下面再议。
第三条，据网上有人统计，光抖音对那英的留言数就有490万，还没算其他平台和另外三人的留言数。这就是有人说的民意吧。经“百度百科”发布，截止2023年，中国的网民数是10.11亿。这组数字对比一方面说明有人说的“民意”还差强人意，另一方面恰恰可以证明究竟谁在对号入座？谁还敢说《罗刹海市》针对的不是那英等四人？双标？两面光吗？
不知什么时候起，网上把那、汪、杨、高四人称为“乐坛四大恶人”、“歌坛四人帮”。不说迄今为止在行政上、法律上没有此四人的任何限制令，作为普通公民，也不应冠以如此不堪的称号。笔者撰文并不关心刀郎与那英等四人的恩怨，就事论事，只针对《罗刹海市》这首歌表达的内容。笔者认为它是首泄私愤的低俗之歌，反过来说它就是首针砭时弊的高雅之歌吗？还是要看歌词是怎么写的。
歌词开首第五行起直奔主题：
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
“叉杆儿”是旧社会的妓女保护人，这里指的是谁呢？
紧接着就是：
十里花场有浑名
“十里花场”旧指风月场所，这里又指什么环境呢？
相隔一句就是：
未曾开言先转腚
毫无疑问，连小学生也知道这是指选秀节目“中国好声音”。谁能出来说不是？
然后就是“马户”的“驴”和“又鸟”的“鸡”，“驴”和“鸡”难道不是骂人的脏话吗？
接下来就是：
勾栏从来扮高雅
“勾栏”一词最早指“倡家”，既是从事歌舞乐人，又有妓女之意；后来代指娱乐场所和戏院。
从以上一系列的歌词描写，它表达的并不是一个广意的场所，而是一个专业圈子，现在称文艺界，小范围叫娱乐圈。这个有人反对吗？难道是指学术界、科学界、教育界吗？这还不算完，后面还有“草鸡”（野鸡）、“半扇门”（旧指暗娼）、“脏东西”、“猪狗”等语来形容
，没有一丝光明，全是恶语、谩骂。这些歌词到底要骂谁呢？
如果说《罗刹海市》针对的不是个别人，而是指某圈的一个现象，那么，在我们社会主义国家，小到一个居委会都有党支部，都受党的领导，难道还有什么领域、什么界层可以排除在外吗？毋庸讳言，任何领域和界层都有美与丑、正与邪、好与坏之分，但真、善、美永远都是主流，可以用《罗刹海市》里那些低贱、丑陋、龌龊的词语来形容今天的中国社会某一领域吗？如果是指文艺界，刀郎其人的“百度百科”定义为歌手、词曲创作者、音乐人，他也是文艺界人，总不会有人硬说他是学者、哲学家、科学家吧？他会写歌骂自己所处的界层吗？换言之，他骂的就是圈中个别人，个别人指谁？“马户”、"那又鸟"不是指明了吗？上千万名刀郎粉丝不是齐齐奔向那英等四人了吗？这还有什么值得辩解的吗？这不是中国成语“指桑骂槐”最生动的诠释吗？《罗刹海市》难道不是首泄私愤的低俗之歌、反而是首针砭时弊的高雅之歌吗？俗话说，时间是块试金石，它最终会给出正确的回答。
建议有兴趣的读者找出蒲松龄《罗刹海市》原文认真读一读。蒲松龄虽然对社会不公现象充满卑视和反感，但他的文字丝毫没有肮脏、丑陋的措词，写得非常平和、客观，从细微、调侃中窥出美丑。流行音乐不乏揭露社会负面现象的歌曲，如前一时期广为传唱的《孤勇者》；甚至汪锋的《一百万吨的信念》，其鞭挞社会黑暗面的歌词比之《罗刹海市》更为犀利、深刻。但这些歌没有“猪狗”、“草鸡”一类的脏话，不是一样受人喜爱、欣赏吗？孰是孰非、谁丑谁美，高下可判，自有公断。
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