第六章  韩孟诗派与刘柳等诗人

 

教学目的：了解韩孟诗派的特点及刘柳诗歌创作。

重点：韩愈雄奇险怪诗风及成因。

难点：韩愈“以文为诗”。

 

 

赵翼《瓯北诗话》：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、白尚坦易，务言人所共欲言。”

 

一、韩孟诗派概说（贞元末——元和初）

（一）代表诗人：韩愈、孟郊、贾岛、卢仝、马异、李贺、刘叉。

（二）成因：（1）共同的命运和个性：个性狷介、仕途坎坷，都与韩有交往。

（2）共同的文学主张：“不平则鸣”、“笔补造化”。不平则鸣——内心的不平在诗文中宣泄出来；笔补造化——诗人既要有创造性的才思，又要对客观物象进行主观裁夺。

（3）共同的创作态度：苦吟，尚奇求怪，力避圆熟平俗，如“推敲”；贾岛“二句三年得，一吟双泪流”；李贺“呕出心乃已耳”。

（4）共同的审美趣味：以怪奇怒张为美，追求惊世骇俗的审美情趣。

   （三）风格：奇崛险怪。他们诗歌题材新异、构思奇特，喜议论，好铺陈，炼奇字，押险韵，多用虚词拗句，从而形成奇崛险怪的风格。

（四）不足：他们追求新变的精神应该肯定。但是有失误，有时追新求奇过甚，不免流于怪诞。如炼字方面，有的生新奇特，令人耳目一新，产生审美上所谓“陌生化”的效果，有的则艰深怪僻，读之则诘屈聱牙。又如散文化倾向，其表现是以议论入诗，以散文句法入诗，用得适当，增加了诗的表达功能，但过度使用，则损害了诗歌应有的形象性和韵律美，曾被讥为“押韵之文”。

 

二、韩愈

（一）生平思想（768—824）

字退之，河阳人（河南孟县），自称郡望河北昌黎。三岁时父亲韩仲卿去世，长兄韩会抚养他。韩会“善清言，有文章，名最高。”韩愈致力于兴儒反佛，可说是继承了家学。十年后，韩会死于韶州贬所（由起居舍人贬），嫂抚养他，极孝义。

贞元二年，韩19岁应举。“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”。不得授官。从29至34岁，先后在宣武节度使董晋幕府、徐州节度使张建封幕府作推官。贞元十八年，任国子监四门博士。后任监察御史，因上书言事贬（广东）连州阳山县令。

        元和元年至十二年，先后任国子监博士、中书舍人、刑部侍郎（因平淮有功），进入统治集团上层。十四年，因《谏迎佛骨表》，得罪宪宗，贬潮州刺史。次年回。后官拜国子监祭酒（主持）、兵部侍郎、吏部侍郎。长庆四年十二月二日（824、12、25），57岁去世。

 

（二）雄奇险怪诗风

        韩愈的诗歌有两种，一种平易，一种奇险。后人谈论最多的是后者，因为它最能反映韩诗的艺术个性，影响也大。其奇崛险怪风格的成因、具体表现、瑕疵以及影响：

1、成因：“风格即人”，韩诗亦然。韩诗奇险风格的形成与作者的个性特点直接相关。

（1）性格狷介强梗，心理躁郁斗进。韩愈一生充满坎坷，“四举于礼部乃一得，三选于吏部卒无成”(《上宰相书》)；，登朝之后，为了革除敝政、弹劾权佞、抵斥佛教，屡遭打击，两贬南荒，几乎丧命。（如《进学解》、《送穷文》。）这种生平遭遇，再加上个性倔强，使其心灵扭曲、情感不能理顺。诗境乃心境的对应物，不平和的心态也就不可能外化为“中和”之美的诗风。

（2）才大气雄而又富于创造精神。

张戒《岁寒堂诗话》卷上：“退之诗，大抵才气有余，故能擒能纵，颠倒崛奇，无施不可。”

《瓯北诗话》卷三：“自沈、宋创为律诗后，诗格已无不备。至昌黎又斩新开阔，务为前人所未有。……皆有意出奇，另增一格。”

         

2、雄奇险怪的表现：

  （1）意象上。峥嵘奇特、壮伟瑰怪，这源于他总是处于矛盾斗争、躁郁斗进中的心灵，艺术上需要这样的对应物。如《南山诗》连用五十多个新鲜比喻写南山的光怪陆离。韩诗有些意象由生新奇特转入怪异险恶，如《初南食》： 惟蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”令人毛骨悚然。又如《八月十五日夜赠张功曹》：“洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。……下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”

  （2）“以文为诗”。以文为诗，在杜甫是偶一为之，而在韩愈则成为一种倾向。沈括：“韩退之诗乃押韵之文耳。”具体表现：

     a、移植辞赋铺陈排比手法入诗，如《南山诗》，连用带“或”字的诗句五十一个，叠字诗句十四个，铺列春夏秋冬四时之景。《月蚀诗》铺列东西南北四方之神。

     b、运用散文章法结构，如《山石》采用游记散文的章法论述游山经历。又如《嗟哉董生行》，形同传记。

     c、破骈入散的句法，即故意不用骈偶，而只用单行奇句。如《八月十五日夜赠张功曹》，全用散句。句法方面的另一生新之处是改变上二下三、上四下三的传统句式。如：“有穷者孟郊”、“三十骨骼成，乃一龙一猪”；“子去矣时若发机”、“虽欲悔舌不可扪”。《路旁堠》：“千以高山遮，万以远水隔。” 《陆浑山火》：“溺厥邑囚之昆仑”等。其特点是句式拗析，多用虚词。诗歌一体，一般少用虚词，之乎者也矣焉哉之类更罕见。上述手法的运用，有得有失，成功之处在于丰富了诗歌的表现能力，开创了一种新的风格；失误之处在于一些诗求之过甚，近于“押韵之文”，有损诗的形式美、音韵美等。

     d、散文化的另一表现是以议论入诗。如《山石》和《八月十五日夜赠张功曹》的结尾都是议论，水到渠成，显得自然，增加了诗歌的思想性，诗歌并不排斥议论，而且议论与抒情往往是难解难分的，即言志与抒情常相结合，但韩诗有时议论过多，如《送灵师》首段排斥佛教，全用议论，几近押韵的《谏迎佛骨表》。这就损害了诗的形象性和抒情性。

        舒芜认为韩诗散文化是追求“非诗之诗”。  (同上)结构上。散文化，散文的结构方式，用奇句单行，少用对偶；好铺叙。如《山石》。

  （3）用奇字。韩诗在语言上，除上述句法方面的新变之外，另一面表现就是喜用奇字、押险韵。韩愈论文主张“唯陈言之务去”，作诗亦然。遣词用字，避熟就生。他评论孟郊诗云：“横空盘硬语，妥贴力排异”。但韩诗有时生新过甚，并不妥贴自然。如《陆浑山火》。

        赵翼《瓯北诗话》卷三：“盘空硬语，须有精思结撰。若徒搏摭奇字，诘曲其词，务为不可读，以骇人耳目，此非真警策也。”如《南山诗》之“突起莫间篷”、“讦陷乾窦”、“仰喜呀不仆”：《和郑相樊员外诗》之“禀生肖勒刚”、“烹斡力健倔”等词句。有人说：“像在《石鼓歌》里面，他手持韵文字典一册，选了其中最深奥的字，以期显示他的才学。他惟求文字上的‘险奇’”。（吴经熊）

  （4）声韵上。好用（险韵——僻韵，作诗用艰僻字押韵，或从包含字数不多的韵部中选取韵脚，人觉其险。与宽韵、窄韵相对）。《六一诗话》云：“退之笔力，无施不可。……而余独爱其工于用韵也，盖其得韵宽则波澜横溢，泛入旁韵，乍还乍离，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之类是也。得韵窄则不复旁出，而因难见巧，愈险愈奇，如《病中赠张十八》之类是也。”

  （5）审美上。以俗、丑为美。“好像故意用令人厌恶的字，若呕、虱、脓疮、丑娃，甚至于‘粪’字”。《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“火维地荒是妖怪，……阴气晦昧无清风。……粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。”这是“以丑为美”，(《艺概·诗概》)，舒芜认为是追求“不美之美” (陈迩冬《韩愈诗选·序》)。

  

3、韩诗地位与影响：《原诗·内编》上：“唐诗为八代以来一大变，韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏梅欧苏王黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”

 

三、孟郊、贾岛、李贺

（一）三人的共同点：

l、他们都与韩愈有密切交往，其创作也都受韩诗追求奇崛险怪的影响。

2、三人都是科场失意不顺、仕途蹭蹬偃蹇。孟效四应科举，四十六岁时才进士及第。五十岁选授溧阳尉。贾岛早年为僧徒，后还俗应举，但屡试不第，直到58岁时，才被任命为遂州长江县主薄。李贺更是命乖运奇，因其父名晋肃，而失去应举的资格(触犯家讳)，后任奉礼郎，年27即抑郁而死。

3、三人皆以苦吟而著称。

孟郊《夜感自遣》：“夜学晓未休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”元好问《论诗绝句三十首》：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”

贾岛(七八八一一—八四三)：费了三年工夫的苦心思索，才写了下面二行：独行潭底影，数息树边身。（《送无可上人》）其《题诗后》云：“二句三年得，一吟泪双流。知音如不赏，归卧故山秋。” “推敲”的典故就来源于贾岛苦吟的故事。(见宋曾糙《类说》转引《唐宋遗史》)涉及的诗句是“鸟宿池边树，僧敲月下门。”(《题李凝幽居》)但据今人考证，故事本身不可靠，因韩愈任京兆尹是在逝世前一年，而韩、贾两个早在十多年之前既已结交。不过故事反映贾岛若吟还是符合诗人一生创作情况的。

李贺，《新唐书》本传，李贺作诗刻苦，其母责之曰：“是儿要呕出心乃已耳。”(出自李商隐《李长吉小传》)

  （二）“郊寒岛瘦”

郊岛历来并称，苏轼《祭柳子玉文》云：“郊寒岛瘦”。中国古代诗论重直观感受，而少理性的条分缕析，苏轼此评颇具典型性。“寒”大概主要是 就郊诗的内容而言，多写其苦寒生活及凄凉心境。“瘦”大概主要指贾岛诗内容单薄情感淡漠，显得不饱满不丰腴：另外贾岛工于五律，语言凝炼简约，而又时见奇峭，故给人瘦硬之感。（内容、语言、情调）

孟郊(七五一一一八一四) 他在考场内的运气很不佳，连初试都不曾遭取。他的生活可说是失败的，但是他的诗却是成功的。但是仅《游子吟》这一首诗，已足使他永垂不朽：

      慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，得报三春晖?

他不断地唱述他自己的贫苦不幸，苏东坡将他比拟在寒冷中抖栗的蟋蟀。孟郊除《登科后》外几无得意诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 如：

《借车》：借车载家具，家具少于车。——家穷

《秋怀》：一片月落床，四壁风入衣。——家破

《答友人赠炭》：晚霞弄日光不定，暖得曲身成直身。——苦冻

《悼幼子》：负我十年恩，欠尔千行泪。——可怜

《老恨》：无子抄文章，老吟多飘零——老惨

   （三）“鬼仙”李贺

李贺只活到27岁，但流传作品240多首，就年龄与作品数量而言，相当可观，其它诗人少有及之者。李贺是中国文学史上最富有艺术个性的诗人之一。从创作方法来看，他受屈原和李白的影响，以浪漫主义为主。主要表现是想象丰富而奇诡。如《梦天》、《李凭箜篌引》。又如《天上谣》：“天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。”《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”《秦王饮酒》：“羲和敲日玻璃声。” 《官街鼓》：“几回天上葬神仙。”《马诗》：“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”《南山田中行》：“鬼灯如漆点松花。”《长平箭头歌》：“左魂右魄啼饥瘦。”

        钱锺书《读艺录10·长吉曲喻》：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。余论昌谷诗，引申翻译名义集所谓雪山似象，又长尾牙，满月似面，平添眉目者也，如《天上瑶》云：‘银浦流云学水声’，云可比水，皆流动故，此外无似处，而一入长吉笔下，则云如流水，亦如水之流而有声矣。《秦王饮酒》云：‘敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故，而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。……皆类推而更进一层，古人病长吉好奇无理，不可解会，是盖知有木义而未识有锯义耳。”

        李贺的比喻是根据递进想象而形成的曲喻，不仅如此，其他的想象奇诡的诗句亦同此理，换言之，李贺想象只所以显得奇诡，奥秘就在于它是一种递进式想象。谜底揭穿，我们就掌握了解开李贺诗风奇诡的一把钥匙。

        李贺因其诗歌想象奇诡，又多写非现实、超现实的虚幻怪诞的意象，所以人们称其为“鬼才”(宋祁语)，这并不恰当。

        李贺诗风虽受屈原、李白影响，但成就远不及屈、李。

杜牧《李长吉歌诗叙》：“盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之。”

张戒《岁寒堂诗话》卷上：“贺诗乃李白乐府中出，瑰奇谲怪则似之，秀逸天拔，则不及也。贺有太白之语而无太白之韵。”

贺诗多乐府歌行，故诗集名《李长吉歌诗》。

 

四、柳宗元、刘禹锡

刘早年与柳同登进士（21、22岁），同为官，共同参加永贞革新（33、34岁），同贬南荒，故“刘柳”并称，二人友情亦为文坛所感动。柳以柳（广西）易刘之播（刘有老母。贵州遵义，更苦。刘后被改为连州刺史）；刘为柳送葬，养柳六岁子如己出。晚年与白居易结交，又并称“刘、白”。

 

（一）柳宗元（773——819）：在提倡古文创作方面，与韩愈并称，但诗风不同。

柳宗元因参加永贞革新失败而被贬谪南荒十四年，47岁死在贬所。所以，作者借诗歌倾泄胸中的愤悱之情。固其遭遇似屈原，其诗亦有屈骚之义，《唐诗别裁》卷四：“柳宗元诗长于哀怨，得骚之余意。”如《登柳州城楼寄漳汀封连四州》，以工整的格律抒哀怨之情。

在山水诗方面， “王、孟、韦、柳”并称，但风格不同。柳宗元的山水诗与其山水游记小品相似，渗透了迁谪意识。其《游南亭初还叙志七十韵》云：“投迹山水地，放情咏《离骚》。”风格清峭幽冷，如《江雪》、《渔翁》。

 

  （二）刘禹锡（772——842）：与韩愈、柳宗元一样，是中唐时期著名的思想家、散文家和诗人。他的诗今存八百余首，数量相当可观，虽不象韩愈那样形成了一个流派，但象柳宗元一样，自成一家，刘柳相比较，刘的诗歌成就高于柳(柳存诗仅160余首)。明人杨慎《升庵外集》卷十六：“元和以后，诗人全集之可观者数家，当以刘禹锡为第一。其诗入选及人所脍炙不下百首矣。”

        刘禹锡诗题材多样，众体兼备。值得称道的特点有不少，最值得注意的是白居易的一个评价。白居易《刘白唱和集解》：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”这里的“豪”是指刘诗雄豪苍劲，这一风格的形成主要得之于作者气质的坚毅和性格的豪迈。

刘禹锡因参加永贞革新，贬谪在外，长达二十多年（湖南朗州、连州、夔州、和州），但志气不衰，傲岸达观。孟柴《本事诗·事感》云：“刘尚书自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗，曰：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后载。……有素嫉其名者，白于执政，……不数日出为连州刺史，…… (十四年后招回，重游玄都观，又题一绝)诗曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”又如《酬乐天扬州初逢席上见赠》，与白氏原唱《醉赠刘二十八使君》相比，沉郁中有旷达。白居易很欣赏腹联二句，谓之“神妙”。又如《舶台闻秋风》诗：“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。”面对萧瑟衰飒的秋天，诗人不仅没有感到畏缩凄凉，反而精神振奋，诗中实以骏马雄鹰自喻。这不禁使我们联想到老杜的“落日心犹壮，秋风病欲苏。”清人翁方纲《石洲诗话》说：中唐诗人“堪与盛唐方驾者，独刘梦得，李君虞两家之七绝。”这首绝句，的确具有刚健的风骨。 (《金陵五题》中《石头城》、《乌衣巷》等绝句，则含蓄蕴藉，神韵悠扬，此为盛唐绝句的又一特征。)

        刘诗的雄豪苍劲还得之于思想的明哲。作为一个杰出的思想家，刘禹锡具有朴素的辩证思想，有些作品的雄劲风格的形成正是受益于哲理之感的照耀。除“沈舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联外，又如《秋词二首》之一：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。睛空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”幻良淘沙九首》之八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

当然，刘诗风格的形成也与其政治抱负以及从政经历有关。

 

柳、刘是韩白两派外的名家。二人并称，诗风不同：前者峭拔简洁，后者雄豪苍劲。《读雪山房唐诗序例》：“子厚骨耸，梦得气雄，元和之二豪也。”

   柳——沉重、内敛、骨峭——淡泊简古；刘——昂扬、外扩、气雄——风情朗丽。

 

阅读书目：

马通伯   《韩昌黎文集校注》

钱仲联   《韩昌黎诗系年集释》