第一章  南北文学的合流与初唐诗坛

教学目的：了解隋代文学、初唐诗坛概况。

重点：“初唐四杰”及陈子昂诗歌理论及创作四。

难点：陈子昂在唐诗发展中的作用。

 

一、隋代文学（581---618）

（一）特点：过渡性。

      短命的王朝，自己的文学特点并没有形成。（似秦朝，“秦无文。”）

      南北统一，为南北文学的大融合作了准备，但南北文学融而未合。

 

（二）作家

   北朝入隋的有：卢思道、杨素、薛道衡；

   南朝入隋的有：虞世基。

   另有隋炀帝。《春江花月夜》：

春江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

隋最著名的诗人是薛道衡（播州）。代表作有《人日思归》、《昔昔盐》。《昔昔盐》中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”二句，以环境的寂寞来写思妇的孤寂凄苦，流传广泛。     唐刘餗（SU）《隋唐嘉话》：“炀帝善属文，而不欲人出其右。司隶薛道衡由是得罪。后因事诛之，曰：‘更能作空梁落燕泥否？’”

 

二、宫廷诗苑

（一）初唐诗人面临的课题

魏征《隋书·文学传序》（P219史）

隋文学合南北文学而保留各自不同的特点，南方的柔媚、婉约，北方的粗犷、质朴，并没有合而为一。用声律、辞采来表现大唐恢弘的气象和刚健的情思、合南北文学之两长、形成唐诗的风格，正是初唐诗人所面临的课题。

 

（二）宫廷诗苑在初唐诗歌的演进过程中起到重要作用

宫廷诗苑始终以其汇聚着大量高层人才，联系和沟通多种方面的创作而居于中心地位。表现在：

        1、宫廷诗人占绝对多数（约9/10）。即使“初唐四杰”、陈子昂等宫廷以外的诗人也曾在朝中做官。

2、宫廷诗创作数量占优势。

3、宫廷诗人地位高，集中活动京都上层，容易造成影响，且人材集中绵延。

 

宫廷诗与宫体诗区别：

        宫廷诗：多应制奉和、宴饮赋咏之作，内容多以歌功颂德、写景咏物为主。辞藻华美，讲求对仗。但更多地去掉了宫体的浮艳淫亵。

宫体诗：以艳丽华美的语言写艳情以及女子的容貌神态，风格浮艳轻薄。

有人把初唐宫廷诗与齐梁宫体诗等同（如闻一多《宫体诗的自赎》），这是不切实际的。初唐“宫体诗”占极少的数量。

 

（三）宫廷诗发展的三个阶段及特点

1、贞观诗坛——唐太宗贞观年间，唐太宗及其周围的诗人。特点：

（1）多君臣唱和、应制奉答、宴饮赋咏之作，内容多以歌功颂德、写景、咏物为主。

   （2）典雅绮丽、雍容平和（或雅正、宏大、整肃）

唐太宗要求诗坛的是宏丽和雅正。追求雅正，而不是齐梁的侧艳；以宏大整肃代替琐碎柔弱，以和乐代替颓靡，显示了帝国初兴的时代气息和诗歌风貌的演变。其存诗98首，主要是纪行、咏怀、咏物写景。如《过旧宅二首》其一：“前池消旧水，昔树发今花。一朝辞此地，四海遂为家。”具有放眼天下的、开放的眼光和胸怀。

《帝京篇十首》之一：“秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉余。                    连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。”雄伟山川烘托着巍峨宫殿，显出唐王朝的威风，表现了帝王的胸襟与气魄。

 

2、龙朔变体——高宗龙朔年间，以上官仪为代表的诗体，也称“上官体”。仍以应制奉和为主，但

（1）颂体式的铺排减少了，体制不如贞观诗坛宏大。

（2）写景绮丽、婉转、细腻、精巧。

（3）风格“绮错婉媚”。

如《奉和山夜临秋》：（P219史）

殿帐清炎气，辇道含秋阴。凄风移汉筑，流水入虞琴。

                云水送断雁，月上净疏林。滴沥露枝响，空濛烟壑深。

       上官仪的贡献主要在格律和对仗。他提出“六对”说：

  正名对：日月—天地；   同类对：花叶—草芽；  连珠对：萧萧—赫赫；

  双声对：黄槐—绿柳；   叠韵对：彷徨—放旷；  双拟对：春树—秋池。

       又提出“八对”说：的名对、回文对、隔句对、异类对、双声对、叠韵对、双拟对、联绵对。

 

 3、“文章四友”与沈宋——高宗后期和武后时。

（1）特点： A、使得律诗定型、初步完成。

B、语言由绮丽而变为自然流丽。

C、结构上也开始有变化，不是如前面的诗人一味铺排或白描。

（2）“文章四友”——杜审言、李峤、苏味道、崔融

 

杜审言，43首。诗成就最高，而仕途最坎坷。他恃才傲物，为同僚所恨。他曾选京官，苏味道主持。考题是依案例写出判词，杜交试卷后说：苏味道必死无疑。人问其故，曰：“苏看了我的判词，必自愧不如，羞愧而死。”

他夸说：“吾之文章，合得屈宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。”

他人格并不高，因为通张易之遭贬。临死，宋之问等见之，他曰：“久压公等，今可慰，吾恨无继者。”

周季重、郭若讷陷害他，其子十三岁的杜并藏刃，趁周季重与人宴饮时，将周杀死。周季重临死前说“吾不知杜审言有此儿，是郭若讷害了我。”

杜审言因儿子杀人而罢官，他含悲为儿子写了祭文，“燕许大受笔”的许国公苏颋为其写了墓志铭。

杜甫“吾祖诗冠古”；“诗是吾家事”。唐初无七律，其所作28首五律多合律。代表作：《和晋陵陆丞早春游望》（P219史）

 

李峤，才大而性格平稳，正与杜审言反。玄宗后来读他的《汾阳行》“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”两叹：“真才子！”

诗二百余首，除应制诗外，有赠别之作，成就较高。另有120首咏物诗，多以“一字题”，逞才之作。葛晓音教授看到了李峤此类诗的价值，认为它是唐 初以来探究对偶声律的产物，是一部以诗体撰写的“作诗入门”的类书。它采用大型组诗的形式， 将唐初以来人们最关心的咏物、用典、词汇、对偶等常用技巧融为一体，以基本定型的五律表现出来，给初学者提供了便于仿效的创作范式。（见《创作范式的提倡和初盛唐诗的普及——从“李峤百咏”谈起》）

 

苏味道，诗仅存十六首。他担任宰相多年，一无建树。“摸棱两可”的典故出自他“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”

 

崔融，文笔典丽华约，其死后，杜审言为他披麻戴孝。

 

（3）沈宋——律诗的定型  

沈佺期，存诗150多首，以五律成就高。

宋之问，存诗196首，贡献在七律，计16首。

沈宋台阁馆臣的生活，有时间及精力磨练律诗技巧，使粘对规则贯穿全篇，声律和谐；

《新唐书·文艺传》：魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期又加靡丽。回忌省病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。

《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》：沈宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。如沈佺期《古意呈乔补之》（又题乐府旧题《独不见》）：

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

          白狼河北音书断，丹凤城南欲断肠。谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

内容上虽不脱征人思妇情感，但已是七律成熟定型的标志。

 

二人流放岭南后，写出了情韵俱佳的作品。如宋之问《度大庾岭》、《渡汉江》。

沈宋人格低下，倾心媚附二张。之问替张易之作赋，“至为易之奉溺器”；从泷州逃回洛阳，“匿张仲之家，会武三思复用事，仲之与王同皎谋杀三思安王室，之问得其实，令兄子昙等上急变，因丐赎罪，由是擢鸿胪主薄，天下丑其行。”后谄事太平公主，安乐公主盛，又谄，太平疾之。后被赐死。卑下的人格，自然诗格也不扬。

三、王绩与“初唐四杰”

（一）王绩——别具一格的诗人。

号东皋子。祖父安康献公王一，北周灭齐时，为前驱大总管，在人们的困惑、嘲笑中满载图书而归。其孙子：王通，隋末大儒文中子，醉心儒家经典而成大儒，弟子、名声满天下；王绩，潜心老庄，字无功，取庄子《逍遥游》“神人无功”意。三仕三隐。为酒而出任唐官。易代之慨与全身避祸的思想，融在其山水田园诗中。

代表作《野望》，与后世同类诗相比，并不是很好的诗，但是较早的五律，且清新质朴，不同于浮艳风气，“如在珠光宝气的一堆贵妇人中忽然走出了一位荆（JING）钗布衣的村姑”。

但王绩的诗并不构成唐诗发展的一个环节，影响不大。

 

（二）“初唐四杰” ——唐诗的“始音”。

关于“王杨卢骆”的称呼。他们都是官小而名大，年少而才高的诗人。大都生于高宗、武后年间，卢骆早于王杨，“王杨卢骆”之称，可能依据当时人们对他们诗歌的认可。《新唐书·文艺传》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王杨卢骆’，号‘四杰’。炯曰：‘吾愧在卢前，耻在王后。’议者谓然。”

 

王勃，约活29岁。祖父王通，六岁为文，九岁作《指瑕》指出颜师古所注《汉书》的错误，对历书、尚书、易经，多有撰述、布述、发挥。十五岁上右相刘祥道《上刘右相书》畅论国家利害，对国家大政提出三项建议。被推举为“神童”。

十七岁，高宗诏开幽素科，勃对策及第，授朝散郎。后为沛王（章怀太子李贤）府中修撰，因戏作《檄英王鸡》，为高宗认为是兄弟间“交构之渐”，逐出沛王府。

  “闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。”父受连累，贬交阯令。

“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，谓勃为腹稿。其兄弟也极有才，因参与谋反被诛。

有《滕王阁序》。

 

杨炯，约活40多岁。“时年十一，待制弘文馆”《浑天赋》。13岁举神童，授校书郎，后为盈川令，死于任上。

   

卢照邻，约活54岁。号幽忧子，四杰中最悲苦的一位。屈沉下僚，患风疾，手足痉挛，自投颖水而死。

 

骆宾王，约活40多岁。少负才名，曾随李敬业讨武后，作《代李敬业讨檄天下文》。“斥武后罪。后读，但嬉笑，至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’。矍（JUE）然曰：‘谁为之’？或以宾王对，后曰：‘宰相安得失此人！’”（P266作）

其下落有几种说法：

A、李敬业败，被诛。《旧唐书本传》；

B、李敬业将王那相斩敬业、敬猷及骆首来降，《资治通鉴》；

C、投江而死，张鷟《朝野佥载》；

D、兵败后，不知所终。《新唐书本传》；

E、兵败，逃遁，后为僧，落灵隐寺。

四杰身后也很可怜，王骆两族被灭，杨卢无子嗣。

 

四杰的成就：

（1）诗境上：歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”（卢照邻《长安古意》）；五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”（杨炯《从军行》）。

（2）重视声律；

（3）讲求骨气：如《从军行》慷慨豪迈；《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态，爽朗超脱；《在狱咏蝉》有寄托。

四杰有自觉的变革文风的意识，提倡刚健骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰：“（龙朔变体）骨气都尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。”在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。

杨炯《王勃集序》评王诗：“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。”认为王勃能以风骨充实作品，既壮健又有藻饰。

   明王世贞《艺苑卮言》：“词旨华丽，固缘陈、梁之迹，骨气翩翩，意象老境，超然胜之。”认为既有宫体诗华靡的一面，又有风骨。他们努力开拓诗歌境界，能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞，将六朝的骈俪转化为流丽矫健。

杜甫《戏为六绝句》：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

 

四、陈子昂——唐诗发展进程中里程碑式的人物

1、子昂，字伯玉，四川射洪人。“惟蜀有材”。

他生于富有之家，至京师，用尽心思，以期引起社会注意。《唐诗纪事》：

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，谓左右曰：“辇千缗市之。”众惊问，答曰：“余善乐此者。”曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣扬里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂有文百轴，弛走京毂，碌碌无为，不为人知，此乐贱工之役，宜其留心！”举而碎之，以其文遍送会者。一日之内，声华溢都。

其一生与武后政治相始终。其矛盾在于，既迎合武周，上《大周革命颂》，又谴责武后政治，屡屡上言。

他既想在政治上有所作为，又不被重用。曾随武攸宜功契丹，上良策而遭降职，写下《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗。后辞职归乡侍父亲。被县令段简诬陷人狱而死，42岁。（按：陈回乡归隐是带官职的。段简受武三思指使，贪图陈家资财，罗织罪名，陷害陈。）

 

2、革新主张：“初唐四杰”与陈都自觉革新齐梁诗风，陈更彻底。他在《与东方左史虬修竹篇序》（P30史）明确提出“风骨”、“兴寄”的口号：

文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竟繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。

建安风骨——“是指建安文学（特别是五言诗）所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风，它是以作家慷慨饱满的思想感情为基础所表现出来的艺术风貌，不是指什么充实健康的思想内容。”（王运熙《文心雕龙探索》上古1986、4，P108）

兴寄——有比兴、寄托。如《感遇》“兰若生春夏”。

 

       3、创作 

         《陈子昂集》收诗110首。著名《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》组诗和《登幽州台歌》。

《蓟丘览古赠卢居士藏用》中《燕昭王》、《郭隗》：

南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图怅已矣，驱马复归来。

 

逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。

 

如果说陈是唐诗发展进程中里程碑式的人物，则《登幽州台歌》就是这里程碑上的碑文。

 

4、成就与不足：陈是唐诗发展进程中里程碑式的人物。

卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》：卓立千古，横制颓波；天下翕然，质文一变。

韩愈《荐士》：国朝盛文章，子昂始高蹈。

黄周星《唐诗快》：胸中自有千古，眼底更无一人。

元好问《论诗绝句三十首》：

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。

陈诗古体多，近体少，“复多变少”（皎然《诗式》），有些作品缺少文采和充足的性情。胡震亨《唐音癸签》：“其诗以理胜情，以气胜辞”。

 

五、《春江花月夜》与唐诗“兴象”。

初盛唐之交的诗人普遍有一种对生命的留连和伤感——实际上这正是那个时代所赋予人的，也是人们生命意识的觉醒。最有代表性的是出现了许多《代悲白头吟》、《白头翁》这样诗题的诗，感伤生命的流逝。这其中影响最大的是刘希夷的一首。（P232史）

张若虚，扬州人，生卒年不详，生活在初盛唐之交。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。其诗仅存两篇，但《春江花月夜》“孤篇横绝，竟为大家。”（清王闿运《论唐诗诸家源流答陈宪天问》）

《春江花月夜》与刘希夷《代悲白头吟》同为当时名篇。一为颂春，一为惜春，对生命意识的感受是敏感的：“今年花开颜色改，明年花开复谁在？------年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”（《大唐新语》记载：刘希夷舅宋之问喜后二句。求外甥将此诗尤其后二句让给自己，刘不同意，宋就用土袋压死了他。）

《春江花月夜》成就：

1、虽用乐府旧题，而内容一新。洗尽艳情诗的绮罗香泽脂粉，借月怀人，极写相思离别之苦。

2、构思巧妙，紧扣题意，由春、江、花、月、夜，逐层铺展，而又以月贯穿之。对月的描写又是多角度的：初出——天上——斜月——落月。

3、章法整齐而有变化。四句为一韵群、意群，构成一节，忽平忽仄，产生跌宕起伏、一唱三叹的艺术效果。

4、情景理融为一体，以月为线索、以情为中心，又融入对宇宙奥秘和人生哲理的思索和感悟。

5、语言清丽，绝弃了宫体诗的绮靡。还具有民歌的特点：如反复歌咏。春江、海、月（15次）反复出现；又如对偶、顶真的运用。

 

清人毛先舒：“张之‘春江潮水’篇不著粉泽，自有腴姿，而缠绵蕴藉，一意萦纡，调法出没，令人不测，殆化工之笔哉？”

闻一多《唐诗杂论·宫体诗的自赎》：“诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 

 

附：“兴象”——

          兴，钟嵘：“文有尽而意无穷，兴也。”指的是诗歌表现上具有的那种言近旨远，吞吐不尽的美学属性和艺术情趣；象，物象，指文学作品里写到的事物图象，即客观事物。兴是潜隐的，象是显在的。

兴象，要求诗歌除了外形的鲜明生动以外，还需具备内在的兴味神韵，要能透过外表事物表象的描绘，导引和展示出内部涵蕴丰富、包孕宏深的艺术境界。《春江花月夜》最后，“不知乘月几人归，落月摇情满江树”就是这样的境界。李白“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”也是这样的境界。

需要指出的是，“兴象”不是一般的情景交融。比较：谢朓的《玉阶怨》与李白的《玉阶怨》：

夕殿下珠帘，流荧飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极？

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。