大镰出现在最高的星位
连接到射手座上
从军队手里播下   恶疫   饥馑   死
已经接近了世纪的再生

——————《诸丵世纪》第一章十六节


现 代人喜欢阅读预测将来的书最大一个原因便是内心有一种对未知的将来潜在的忧虑与担心。不知未来是喜是悲、是福是祸，自己是否会生活美好，于是，对于不可知 的世界往往选择占卜与预测，这在古今中外均可找到例子。从中国古代的刘伯温的《烧饼歌》到诺丵查丹玛斯的这本《诸丵世纪》，皆拥有大批的读者，他们都想从 书中的字里行间找到对未来的预测，哪怕是一点点暗示也好。而这一首诗便是诺丵查丹玛斯对未来世界的一个预示。与前部分诗作不同的是，前部分是对过去历史的 印证，而本诗才拥有深重而悠远的意味。 在西方的占星学中，射手座是一个重要的星座，它在宗教和哲学上所代表的是“高贵的精神”。本诗的前两句是占星学中一个极其崇高的星象，它预示着那稣基督的 再生。诺丵查丹玛斯是一个虔诚的基督徒，与其他基督徒一样，他相信世界终结时那稣基督将再生以拯救受苦受难的人类。而在世界终结或世纪再生之前，必然是一 个悲惨沉痛的世界。有连绵不断的疾病，有经久不息的饥馑，这些很大在程度上便是战争的直接后果。所以本诗第三句直言军队、战争是世界未日的罪魁祸首。在当 今世界的乌干达、索马里之类的国家，由于战争连绵，人民早已接近死亡的边缘。战争带来疾病，霍乱、虐疾，还有凶残的爱滋病毒已夺走了大多难民的生命。这便 是世界未日的一个缩影。好在伟大的诺丵查丹玛斯毫不犹豫地预测了：“已经接近了世纪的再生”，这又给予我们生的希望。那稣基督的再生也许只是诺氏做为一个 基督徒的一个心理依托，实际上应是在世纪之交将出现一名“伟大的领袖”，他也许是精神上的领袖，也许是政治上的统帅，他能够解救一方人民的痛苦，可以改变 混乱的政局，使人民生活得更好。只是在我们看见这一线曙光之前，我们却要担心：在这世纪再生的时刻之前，却是黑暗而恐怖的战争，饥饿和疾病将夺走诸多生 命，而我们能幸免其难吗？我们能亲眼见到“那稣基督”的再生吗？

四十年不见彩虹
四十年每日可见彩虹
干旱的大地日趋加甚
干旱发生之时
正是洪水肆虐之日

——————《诸丵世纪》第一章十七节

在 诺丵查丹玛斯的眼中，世纪之交是发生异常现象的频繁之季。在以后的诗中，在19世纪至20世纪交替之间，诺丵查丹玛斯预言了发生于世界各地的UFO袭击事 件、战争爆发、疾 病流行、饥馑持续等异常现象。本诗也是在预言这段时间的凶兆：洪水与干旱。 “四十年”指的便是世纪之交的前后四十年，而“彩虹”也许在暗示干旱、或是骄阳。 现在联想起来，现正肆虐世界的厄尔尼诺现象也许便是前所未有的干旱的前兆。人类在这些 天灾面前，显得如此苍白与无力。那么，在这肆虐的世纪末不吉的洪水与干旱过后，人类还 能够健康、和平地生活下去吗？

被雷电击中的基埃努的棺木之下 在那不远之处有宝物隐藏 这些埋藏了百千年的宝物 在发掘的清晨 一个人会死去 弹簧刺穿他的眼睛   ——————《诸丵世纪》第一章二七节

这 首诗比较难解。大概是预测了将来发现了拯救人类灭亡的物品。这种物品为何物不得 而知。人类一直有发掘古人陵墓的行为，或是寻找陪葬的宝物，或是了解古人的生活。而在 古人墓地发现拯救人类的宝物，真是不可思议。基埃努是法国西南部一个古老的地区，难道 诺丵查丹玛斯在暗示基埃努地区会发现某种宝物吗？而此诗后两句预测一个人的死亡，而且死 状特殊，这是说明发掘墓葬的人受到了惩罚吗？

月亮的统治已过二十年
七千年另种物体将把王国组建
疲倦的太阳哟
将停止天天运转
到那时我的预言与威胁
将到此结束

——————《诸丵世纪》第二章四十八节

诺丵查丹玛斯关于地球以外的星体的未来很少提及，这首是其中极少的一首。从最后两句可以看出，这也是他总结性的对终局的一首预言诗。 这首十分难解的诗由于是关于人类未来的，因而研究学者十分重视，也提出了不同的意见。第一句中的“月亮”，是一个十分关键的词语。有一个学者认为此处“月 亮”，正是象征毁灭后幸存的人类。其理由为诺丵查丹玛斯常常在预言中用“月亮”来比喻行将灭亡的弱小东西，也曾用来表示荒凉的世界，所以解释为毁灭后的地 球是完全合理的。 而此后的“已过二十年”的释义有很大争议。有人认为人类幸存之后顶多能再活二十年。有的学者认为另有深意。1999年发生的人类大劫难，大部分的人类将在 劫难中灭亡，地球也将变成如史前文明之时的荒凉与野蛮。当然必定会有一部分人坚强地活了下来。他们将向月球发展。于是经过二十年的准备阶段，人类开始在月 球上建立新的文明基地。这里的二十年便是人类迁移的准备阶段，而非只能活二十年。 本诗第二行的“七千年”到底是指“公元7000年”还是“持续七千年”，这也引起了一些争议。很多学者认为是指在月球上建造的文明将持继七千年的统治。那 时，统治者是幸存下来的人类，还是另外一种奇怪的动物或是外星人呢？ 而此后太阳“将停止天天运转”暗示了太阳与现在的太阳不同，它处于衰亡的状态，它的质量与引力将发生惊人变化，它的轨道也将偏离，在漆黑的宇宙里徘徊。
好 不容易重新兴起的人类或其他物种的月球文明，又会因为太阳变化而重复灭绝之路，这便是全部的结局。诺丵查丹玛斯也不得不宣布：“到那时我的预言与威胁，将 到此结束”。可见诺丵查丹玛斯不仅预见了人类的灾难，甚至连太阳系的终结也清楚预见了。写到此时，笔者也深深为人类和世界的发展终结而悲伤。举目一望是一 派繁华兴盛的世界，而在不久的将来，它却将不复存在，这种绝望与恐惧是深层次的，它夹杂着无可奈何的悲哀。

大山   周长四千二百步
和平   战争   饥馑   洪水之后
它打破雪崩扩散而开
吞噬了庞大的国土
即使是古代美术与其强有力的基石

——————《诸丵世纪》第三章六十九节

这 首预言诗预测的是金字塔的命运问题。第一行的“大山”指的便是屹立在埃及尼罗河畔的金字塔，其形如一座座大山；而“周长四千二百步”是指金字塔的周长。大 金字塔的底 边一边长约230米，周长便为920米。绕金字塔走一圈是需要花费大量时间的，诺丵查丹玛斯 便用“四千二百步”这一数字来比喻所花的时间。 金字塔，自古以来都是一个谜。有人说它是古代埃及人的杰作，有人却说它是外星人的 作品。它们为了预见人类的未来而修建的，因而可以说金字塔便是预言塔。只是金字塔所包 含的各种各样的谜一直令人费解。 诺丵查丹玛斯在本诗中也预言了金子塔的命运：它也难脱厄运，最终也将消失在地球之 上。世界的最终战争将带来大灾难，一切有生命之物将面临灭绝之灾。金字塔作为古代神秘 的建筑，也必将消毁于核战争之中。如本诗最后一行所述，含蓄而又充分地体现着古典艺术 之美的金字塔，虽然有坚硬的基石，也将被战火所吞噬。这真是一个悲哀！

天神为安德罗格奥斯的出现而神伤
人类的血在天边白白流淌
人们奄奄一息终不咽气
久盼不来的希望突然而降

——————《诸丵世纪》第五章

安 德罗格奥斯是希腊神话中的人物，含有“两性人”之意。有人认为，人类经高度进化后将不复有男女性别之分，宇宙人（外星人）早已是“两性人”了。这种“两性 人”，也指身穿同样服装在搞同性恋的人。 另一方面，宇宙人又分为善与恶两种势力，二者之间不断爆发星球大战。以地球为战场的最后决战即所谓“世界未日之战”就是由外星人挑起。企图征服地球的宇宙 恶人与地球人展开大战……进化不完全的地球人面临生死危机。此时，宇宙善人伸出援助之手。 这首诗既形象描述了某些现代风俗问题如泰国人妖、同性恋等，又将人类的生死问题摆在了人们面前，真可谓一石二鸟。

天火几乎烧光整个城市
壶状物又在威胁德乌卡里恩的安全
萨尔迪尼亚被非洲军舰包围
天秤座离开狮子座之后

——————《诸丵世纪》第六章

“德乌卡里恩”是大洪水后唯一幸存的人（希腊神话）。萨尔迪尼亚是指意大利。因为最后一行诗表明时间是从夏到秋，所以在某一年8月至10月左右，在地中海周围将发生战乱，意大利受到攻击（核攻击），结果，大多数市民死于这场灾难性的战争。

两颗巨星失去光彩
这事发生在三月四月间
造成多大的损失啊
海之彼岸伸来援助之手

——————《诸丵世纪》第七章

这首诗可能是本章第4首诗的继续，但究竟三月到四月间发生了什么，仅凭这首诗尚无法知道。“损失”肯定是指什么不幸的事或灾难。

埃布罗河   波河   塔霍河
第比勒河   罗纳河犯滥成灾
日内瓦湖   防内茨奥湖水满为患
加龙河袭击了两个主要城市
死亡   落水者   一片狼藉

——————《诸丵世纪》第七章

这 是一则对因气候异常而导致欧洲南部发生特大洪水这一事件的预言诗。其范围由西班牙、葡萄牙（埃布罗河、塔霍河）到意大利（波河、第比勒河）乃至法国（罗纳 河）。第三行的“加龙河袭击了两个主城市”，这两个城市是波尔多和图卢兹。诺丵查丹玛斯还预言了有些人混水摸鱼，搞得一片狼籍的掠夺行为。 人类在大肆攫取自然资源创造高度文明的同时，也严重破坏了地球正常运转的环境，大气中臭氧层被破坏，太阳的紫外线毫无阻挡地射向地球，全球气温升高，两极 冰山解冻，海水上涨，沿江河倒灌，首先遭殃的是沿河城市。另外，“气候杀乎”厄尔尼诺现象也会使全球气候异常，有的地方暴雨连连，有的地方遭遇干旱。 任何一种反常的气候，都会给人类带来不可估量的损失。也许，预言家已看到了大 自然向不可一世的人类发起报复攻击的那一刻！

历经五百多年世人方注意
他的存在是那个时代的荣誉
伟大的启示在瞬间产生
同世纪的人得到巨大满足

——————《诸丵世纪》第九章

这 首诗同第三章第2首以及后面的第五章第42首预言诗一样讲述了从宇宙中来了一位救世主。从诗意来看，这位救世主不是来拯救人类的生命，而是来塑造人类的灵 魂。 “五百年以上”的意思不是很清楚。诺氏预言诗的研究专家亨利•罗伯茨解释说这首诗讲的是16世纪的哲学家弗朗西斯•培根的故事。F•培根不仅是哲学家，还 是一位很优秀的科学家，同时还担任过“蔷薇十字会”的领袖。这个秘密派系被认为同外星人有联系，因此救世主的出现或许隐含有“培根重生”的意思。这是个非 常大胆的设想。

聚集在一起的人们   支持多数的平稳
海与陆被命中止
奥托勒和赫诺瓦的附近
尼斯的影子
从都市与田园   革（和谐）命的波涛推向国王

——————《诸丵世纪》第十三章

本诗的第三行“奥托勒（Autonne）”在诺丵查丹玛斯的预言中屡屡出现与之相近的词语，却没有人知道这包含何种意思。比如以后会出现的意韵相近的Newtone和Antibes等等。 但从其他诗行中可以推测到诺丵查丹玛斯在暗示一次反对王权的革丵命。

气候地理的四十八度
蟹座的最末   空前的大旱灾
海中之鱼   河川湖沼
全都进入焦热地狱
贝亚伦毕哥拉
在天的劫火中哭泣

——————《诸丵世纪》第十四章

本 诗又是一首预言灾难的四行诗，它预测的便是某一年夏天，在北纬四十八度的地域发生了一次巨大的旱灾；河流、湖泊全部干涸，人们面临着饥饿与于渴，死亡即将 来临。而时间便是发生于“蟹座的最未”，即七月份。 我们翻开地图，可以看到，北纬四十八度的地域正好是在欧洲的德国、荷兰、波兰，以及中让人惊恐不已。 近一两年来厄尔尼诺现象肆虐全球，气候变暖速度明显加剧，一些一直风调雨顺的地区也了洪水与旱灾的袭击，粮食减产，农业受到巨大损失，这一些异常的现象也 许在提醒我们：诺丵查丹玛斯的预言即将实现了！

那隆的制船地
突发洪水
一片汪洋   凄惨
土地尽失   战火都被扑灭
水无情漫至奥林匹斯山

——————《诸丵世纪》第十八章

显然，这写的是一场无情的大洪水吞噬大地。但不清楚具体预示的是哪一件事，因为按诗中的描述，洪水肆虐的地方，恰巧正在发生战争。而与奥林匹斯山相关连的事件中，却找不到这样的巧合。也许不久的将来，这一幕景象将会到来。
第一行中的“耶隆”与希腊神话中贾森远征寻找金羊毛时所乘的“亚尔”古舟发者相 近。预言家是否在暗示我们可将两者联系起来想呢？

辽阔大水的大都市
围困在水晶沼泽地里
冬天来临，然后是春天
恐怖的狂风肆虐

——————《诸丵世纪》第二十一章

这又是一首极其恐怖，令人发怵的预言。它告诉我们，到了某一天，世界气温会骤然变冷，一切都会被冻结凝固，毫无生气，全球都是一派阴冷的惨淡，狂风呼啸，冰封的城市闪着冷冷的寒光。
诗中的“水晶沼泽”就是海水的写照。濒临大海的城市也都逃不掉被冻结封闭的厄运。能被称作“辽阔大水”的相当广阔的海洋，就是太平洋了。地球上最大的海洋都结冰凝固变得死气沉沉的话，我们简直无法想像地球会发生怎样的大规模异变。那种昏暗阴惨的冰冷年代会在何时到来？
遗 憾的是，各种迹象都在表明，预言家的预言不会有错。已有很多气象学者和科学家在着手研究这一个事实：地球的磁极已开始转移！在许多不明原因之下，连接地球 南极和地心的地轴已发生了倾斜！地轴的微小变化，都会给全球生态、气候带来极大影响，更何况现在是磁极都在发生移动！不难设想，只要以前处在南北极的极点 移至太平洋，那么南北极的冰天雪地的惨白景像也会在太平洋上重现！大洋成为新的极地，海水、城市、生命，全部被冰山覆盖吞没！
著名的推理小说家埃 德加就曾预言在本世纪末会发生明显的极地移动现象，这一看法与诺丵查丹玛斯不谋而合。只是预言家更长远地预见了冰冷年代之后，又会出现气候变暖的现象，他 认为“冬天之后，春天也将来临”。现在已经出现的西伯利亚变热、撒哈拉沙漠暴雨成灾、厄尔尼诺现象等等，是否都是先兆呢？

诺丵查丹玛斯作为世界上最著名的预言家之一，准确的预言了历史上发生的大事，他的这部伟大著作《诸丵世纪》也曾一次次印证他对历史的准确预言，这部著作也 一度度见证了历史的荣辱兴衰。对于环境变化，生态恶劣，诺丵查丹玛斯这位伟大的预言家也曾一次次地发出了他人文主义般的关切和深思，提醒我们人类爱护生存 环境。

人类素有的末日情结，让我们对于世界末日这个话题充满好奇心。

等待我们的会是什么？

//《诸世纪》中那些还未发生的预言，详解。。。。。。。。。。。。。楼主发的这个《诸世纪》与我多年前看到的不是一个版本，那最后一个预言就明显不符。
我看的那本《诸世纪》书上说，如果二十世纪末期，如果发生一件世界上特别重大的事，则作者关于二十世纪末期以后的预言则终止，也就是说他不能预言二十世纪末期到二十一世纪的事情了。对于未来,作者知道,但是好像有种力量阻止作者说出,天机不可泄露么.

据某些高人推测,这个重大的事情,与华夏民族有关.......

///没有说那个是最后一个，关于你说的“作者关于二十世纪末期以后的预言则终止”，如果你通读诺的预言你会发现，其中有时间指向21世纪中期，比如第八章第二十六节就有“经过六百和二十的七倍和三的二倍”的描述。

////咱俩所看的版本不同，我看的那本书最后一首诗，就是作者的最后一个预言。里面提到了1999年恐怖大王的事情，但这个恐怖大王很多人理解为“世界末日”这 样理解是不对的，这个99年与华夏大地有关联，当然与世界各个国家也有联系，但主要是与华夏大地关联多一些。但绝对不是什么世界末日。作者隐含性地提出如 果二十世界末期，如果出现一种物体（或者一件重大事情）他的预言终止或失效。这样就可以理解为作者也看不到99年以后的事情了，或者出于什么阻力作者不能 说而已。

诸世纪中有28首四行诗丢失不见了。。
不知道是什么原因，但是至今没有人找到它

70楼

引用 183.186.17.* (64楼)

恐怖的魔王从天而降？ 这事没有发生 所以以后的预言就算数了？

呵呵，发生没发生，从哪个 角度看待恐怖的魔王这个形象呢，不同的人，会有不同的看法。是一个人、一群人或者一个团体、甚至组织，还是一种人类肉眼凡胎看不到的生命、天外来物。作者 的预言，所预测的范围很大，不局限于地球这个空间，而延伸到了外太空，这也是他的有些预言，研究起来始终摸不到边际的一个原因吧。恐怖的魔王确实来临了， 尽管人们当时已经触摸到，并且被它的魔气所包围，但是很多人事不关己高高挂起而已，所以也就很难想象恐怖大王原来就是这个现象啊，恐怖的魔王被彻底摧毁 后，所留下的残喘气息目前还存在着。。。。。作者预测到恐怖的魔王降临后，对于出现 恐怖魔王以后，再发生的事就不预言了，即使作者知道那以后会发生什么，也不允许他说了，再说就是泄露天机。。。。这就犹如西方的圣经一样，虽然含蓄地提到 了一些，但耶稣也得顺应宇宙天象，不能明明白白、清晰地告诉他的后代门徒们能够直观理解的事情。早期的释迦牟尼也是如此，说了一些留给他后代弟子们的话， 但也不明确指出，需要他的弟子们去悟。

其实住世纪后面很多都没发生的诗，都发生了。看这里：
http://tieba.baidu.com/f?kz=1046166286
欢迎讨论。。如果真的有兴趣的话。。

本人亲身体会过诺的厉害，当然不是说我国历史上就没有这样，只是他真的太牛了！如果你了解他关于512,911，日本地震，利比亚战争等等的诗歌的话。。你会明白有多么的不可思议。。
512-不信神的人们
911-1999恐怖大王
日本地震-两块巨石的战争，黑雾
利比亚-非洲君主和双子同盟

反正大家可以关注下国际货币基金组织领导人选出的那个时间点，应该是6月30日之后，以色列附近及以色列可能发生的大事件，还有日本之后的火山爆发。

//1999的预言实现了的，只不过发生的灾祸和人们主流认为不太一样而已~

//你的理解有误。

大镰出现在最高的星位
连接到射手座上
从军队手里播下    恶疫    饥馑    死
已经接近了世纪的再生


大镰寓意“镰刀锄头“，本句指共D武力从国民政府手中夺取了江山，给神州大地带来深重的苦难。“接近了世纪的再生”说明物极必反，在黑暗后中华大地将迎来春天。

相似的一句预言：
红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。

共D的红旗和五星升起，人民百姓日子更是难过。