大高玄殿位于今天景山公园的西侧，是明代嘉靖皇帝敕建的一座皇家道观。经过五百多年的风雨幸存至今，近年回归故宫博物院管理，据悉不久将会修复开放。虽然这座宫观现存主体建筑还算完整，但经过清代的多次改建已经与明代的格局发生了较大的变化，现就所能掌握的资料对明代大高玄殿的布局作一点推测。

   大高玄殿建成于明嘉靖二十一年，根据杨新成先生《大高玄殿建筑群变迁考略》一文的介绍，在今天乾元阁内有多处“钦天殿后阁”的题记，梳理史料可知大高玄殿的始建工作，大概在嘉靖十八年就已经开始了，初名钦天殿，建成后改名大高玄殿。该殿建成以后道教法事十分频繁，成为宫内最为重要的道场之一，并且供奉了嘉靖皇帝玄修的御容。嘉靖二十六年大高玄殿遭遇了一次火灾，可能受灾较轻很快就得到了修复，并没有影响法事活动。穆宗朝后，罢免了嘉靖朝多处宫殿，但因为大高玄殿供奉了御容，得以保存。至万历朝，对大高玄殿有过几次比较重要的修复活动，这可能是因为隆庆时期对这些道宫建筑冷落的原因。至明代末年，这座道宫保存完好，种种迹象表明这座宫观在甲申国变之时没有受到过多的破坏，并完好保存到了清初。由于明代史料的缺失，顺治、康熙两朝宫殿典章多是因明之旧，所以清初的文献对研究晚明时期的文物典章是有重要参考价值的。现存明代大高玄殿布局的文献史料十分稀少，主要是刘若愚《酌中志》与春明梦余录中的《明宫殿额名考》。按《酌中志》的记载：

   上西门之西，大高玄殿也。其前门曰始青道境，左右有牌坊二座曰先天明镜、曰太极仙林、曰孔绥皇祚、曰弘佑天民。又有阁二座左曰炅【呼如阳】明阁，右曰水+月【呼如阴】灵轩。内曰福静门、曰康生门、曰高玄门、曰苍精门、曰黄华门。殿之东北曰无上阁，其下曰龙章鳯篆，曰始阳斋，曰象一宫。所供象一帝君范金为之高尺许，乃世庙玄修之御容也。

《宫殿额名考》的记载也基本相同。文献只对主要的殿宇名称进行了记载，并无殿宇的规制的其它信息。

    清代雍正以前，对明代皇城内的宫殿改建的较少，主要是恢复与维护前朝的宫殿，因此清代早期的宫殿布局基本上是沿袭明代的布局。今天的台北故宫存有一幅《清康熙皇城宫殿衙署图》，该图以图像的方式绘制了清代康熙初年的皇城宫殿详图，里面就有康熙初年的大高玄殿形象。对比乾隆十五年京城全图的中的大高玄殿，结合史料我们可以发现一些比较明显的变化。

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1大高玄殿的主殿由单檐变成重檐庑殿顶，大殿的开间由五间变为了七间。这个变化根据内务府的奏销档至少是在乾隆十七年以前，乾隆图则证明至少在乾隆十五年以前。在台北故宫与南京博物院现存有三幅《明代北京宫殿图》，三图的内容基本一致，在图的左上角可见绘制有明代大高玄殿的形象。中间大殿为单檐歇山顶黄琉璃瓦的建筑。亦可证明明代的大高玄殿主殿为单檐，同时也反向证明了康熙图的可靠性。由于康熙图绘制的较粗，我们尚不能看出大高玄殿屋顶的规制，但北京宫殿图则明确了该殿为歇山顶，可见明代的大高玄殿的规制比清代低很多。从现存的大高殿主殿来看，该殿的台基、丹陛石仍然是嘉靖的原物，大殿内檐柱网不在一个平面，次稍间的开间明显偏小，可能是清代为提升殿宇规格改建的结果。明代的大高殿应该是五开间。由于雍正帝晚年对道教十分痴迷，乾隆帝的态度颇似明代的隆庆帝，对道教采取防范的态度。因此对大高殿的如此高规格的改建是否是在雍正朝呢，我们现在不得而知，尚需要进一步的研究。

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2九天应元雷坛殿。该殿的名称在明代史料中并没有出现，该殿名有可能是清代新增的。同样的情况是前后两组配殿，在明代都没有名称。该殿屋顶形制在康熙图中不明，在乾隆图中我们可以很清晰的看到为单檐歇山顶。同时乾隆时期宫廷画家丁观鵬绘制的《太簇始和图》中雷坛殿亦为歇山顶。而现存的雷坛殿则为单檐庑殿顶制，与

图像记录中不同。但该殿仍然为绿色琉璃瓦黄琉璃剪边，保留原殿的制度。前面已经谈到了明代的大高玄殿主殿为单檐歇山顶的建筑，后殿不太可能用比主殿还高规格的庑殿顶，因此该殿变为庑殿顶制当是在主殿变为重檐庑殿顶后。明代时期应该是五间单檐歇山顶，绿琉璃瓦黄瓦剪边的一座建筑。

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3乾隆时期拆掉了不少建筑，经过对比康熙图与乾隆图，主要是无上阁周边建筑。无上阁的左右两耳殿，明代称之为始阳斋与象一宫，在清代的时候改名为北极殿与伏魔殿，乾隆十七年将两殿拆毁。《太簇始和图》中我们可以看到伏魔殿的形制为硬山顶绿琉璃瓦五开间殿宇，在康熙图中两座耳殿为三间，尚不清楚明代的制度是三间还是五间，考虑清代的改建规模都较明代为大，明代可能为三间。同理雷坛殿前的配殿，康熙图为五间而乾隆图为九间，同样的原因遵从康熙图。乾元殿前左右四排连房，在乾隆时期也已经拆掉，整个院落显得空旷神秘，增添了宗教氛围。《太簇始和图》中乾元殿的屋顶为黄色琉璃瓦与今天的蓝色屋顶不同，哪一种为明代原制，尚不得知。但通过无上阁更名为乾元阁，颇可以猜测其中缘由。雍正以前，清代皇帝较少利用乾元阁，乾隆、嘉庆时期常在该处设坛求雨。乾元阁内供奉着玉皇大帝，皇帝就在此处求雨，可能是乾元阁的功用改变导致其屋顶颜色的改变，以象征天庭宇宙。

4查阅《明清大高玄殿建筑史料表》可以发现，乾隆时期对大高殿有着较多的改动。大高殿本来三道山门均为琉璃拱券形式，乾隆时期将高玄门改建为三间黄瓦歇山顶形式，从康熙图与乾隆图中均可以见到高玄门原本的制度，应该是沿袭了明代的原样。其中康熙图中将高玄门画为三间，似乎与前面的二道门有所差异，可能规模要大些。关于这三道门的名称，乾隆图中详细标注了高玄门、苍精门、黄华门。而第二道门中门应该是始青道境，左右两门为福静、康生二门。这从《明代宫殿额名考》中的记载顺序可以推断出来。王建涛先生的《大高玄殿的沧桑岁月》一文中，介绍说始青道境写在第一道山门上面，但经查第一道随墙琉璃门的新、老照片均未发现有该题额。应该是悬挂在第二道山门，第一道随墙门无匾额，就是大高殿的山门。山门外的音乐亭与二牌楼形成的小空间，在乾隆以前应该是栅栏，而非矮墙，这从史料表中也可查得。

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5最后，在康熙图中我们发现在高玄门的后面是一座牌坊形式的建筑，以及一座小亭。而那座小亭在乾隆图中仍然存在，而现在却已踪迹全无。在乾隆十九年维修大高殿的奏销档中有“屏门板墙一槽”。这里的屏门可能就是指的乾隆图中那座小亭类建筑。关于康熙图中的那座牌坊建筑，由于无任何资料，只能存疑。另外从明代北京宫殿图中可以看到，明代大高玄殿宫墙覆盖的是绿琉璃瓦，与现存规制不同。另外山门的的墙要高于其它三面的墙，在乾隆时期将其统一，大概在这次工程中将其换成黄色琉璃瓦。

终上说述，绘成一图以记其容

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