【原创作品】   《〈论语〉 19．2》解析 

   【原文】  子张曰：“执德不弘①，信道不笃②，焉能为(wéi，下同)有？焉能为亡(wú)？”

【注】① 执：秉持，掌握。弘：弘扬，发扬光大。

② 笃：诚，真诚，纯一。

【译】 子张说：“秉持掌握着仁德却不去使它发扬光大，信仰大道而不能对它真诚纯一，这种人对于仁德的教化来说只是一个摆设，有他也不算多，没他也不算少。”

 

    【解析】  《礼记·祭统》说：“有善而弗知，不明也；知而弗传，不仁也。”秉持了真理道德这个信仰，就要大力地弘扬它，而弘扬就首先要照着去做，在自己身体力行的同时带动他人。在我们每个人的心底，都有着向善向美的德性，他们都渴望着得到道德的传授，秉持了道德的人是不会体会到“渴望之人”的心情的。有善而不知，还是一个“不明之人”，处于浑浑噩噩的愚昧之中，掌握了大道的人一定要尽快地向他弘扬大道。对于愚昧中的好学者，弘道者大多可以专心传授，但对于那些“将信将疑”和“大笑之”的人，恐怕弘道者就没有耐心了。久而久之，就会束之高阁，不再做弘道的事情了。知而不传，这就不是仁慈之人了。

 既然你信了“大道”，就要真诚纯一，但现实中有许多人一遇风吹草动，就对自己所信仰的东西产生怀疑。譬如有的人信奉佛教，其实他并不是真的信，只是想依仗佛菩萨保佑保佑自己，或是一阵信一阵又不信，不能长久的坚持下去。究其原因，还是志向不坚的缘故。志向不坚则三天打鱼两天晒网，遇有风吹草动则鸣鼓退堂鸣金收兵。

 一个是秉持“大道”不弘扬，一个是相信“大道”不诚纯，说到底，还只是停留在表面的“口头主义者”，还是信仰不坚。所以，子张说，这号人有也不多，没也不少，有他没他一个样，用一句俗话说，叫做“有它过年，没它也过年”，从来就没有准备把它当盘菜。

 正确的态度是，在修养仁德之心时，第一要摒弃功利之心，第二要树立恒常之志。笃信不移是第一步，弘扬不息是第二步，只有每个人都这样去做了，“人间正道”才会照遍大地的每一个角落，中华民族的优秀传统文化才会代代相传，永远成为华夏儿女的孜孜追求。

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