【原创作品】   《〈论语〉17.13>》解析

   【原文】 曰：“乡(xiānɡ)原(yuàn)①，德之贼(zé)②也。”

【注】① 原(yuàn)，通“愿”。乡原：指乡里那些貌似诚实、言行不符、伪善欺世的人。即老好人，是非不分的好好先生。《孟子·尽心下》里对“乡原”有脸谱画像。孟子说：“恶(wù)乡原，恐其乱德也。”

② 贼(zé)：盗贼，小偷。又指伤害，祸害。德之贼：盗窃道德的小贼(zéi)。偷窃道德之表而欺世盗名，败坏道德之实而祸患乡里。

【译】 孔子说：“四处讨好，八面玲珑，是非不分的好好先生，从外表看是披着道德的外衣而欺世盗名的小偷，从实质看是败坏道德的中枢而祸害乡里的蠹虫。”

 【解析】  什么是“乡原”呢？就是老好人，是非不分的好好先生。《孟子·尽心下》里对“乡原”有脸谱画像，说这是一种一味讨好别人的人，他们四处讨好，八面玲珑，一团和气，不得罪任何人，且善于掩盖自己的过失。要说他有什么不对又举不出例子，要指责他又似乎无可指责，他所作的一切符合世俗，看似忠诚廉洁，深得大家喜欢；由于他是以老好人的面目出现，不像那些公开的坏人，所以，他败坏了道德，大家还不觉得。好好先生自己并不直接制造祸乱，也没有制造祸乱之心，甚至对祸乱颇为畏惧，天上掉一个树叶也唯恐砸了自己，是典型的只顾自己的胆小怕事之人，但在客观上由于他们的顺其自然和姑息养奸，使得祸害因此而生。他没有主见，没有是非，且安于现状，不管现状如何混乱，仍然随波逐流人云亦云，在客观上就怂恿了丑恶的滋生和放纵，孔子把他们称为“偷道德的贼”。

 乡原，就是伪君子，就是那些看似忠厚，实际没有一点点道德原则，只知道媚俗趋时的人；乡原，就是那些言行不一，当面一套背后一套、四方讨好、八面玲珑、趋炎附势、随波逐流的人。俗话说，伪君子比真小人更可怕，可怕就在于人们一下子难以看清他们的真面目，吃了人家的亏上了人家的当，还直感谢人家帮了天大的忙。所以，孔子说，“众恶(wù)之，必察焉；众好(hào)之，必察焉。”判断一个人的德行不能以众人的好恶为标准，而应以善恶为标准，这样，乡原之流才能得到众人的厌恶与唾弃。

 要说这种贼，在我们身边可多的是：拿原则做交易，把工作当儿戏，圆滑世故，处处吃香，结果还能够升官发财，样样有望。说他是贼吧，他又没偷财宝现金，只不过是偷了道德，公安不能管，法庭没法判，人们只能用道德良心来谴责他罢了。

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