【原创作品】   《〈论语〉15．30》解析 

   【原文】 子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译】 孔子说：“有了过错而不肯悔改，这才是真正的过错啊。”

   
    【解析】  孔子曾经说过两次“过则勿惮改”，此处又说“犯了错误而不改正，这才是真正的过错”，从正反两个方面谈了同一个问题：过而不改，是为过矣；过而改之，是不过也。之所以反复强调，足见“知过能改”需要多么大的勇气。

    人非圣贤，孰能无过？恐怕在这个世界上还找不到任何错误不犯的人。只不过有的人过错多点，有的人过错少点；只不过有的人犯的过错大点，有的人犯的过错小点，总之谁也不敢信誓旦旦地言称自己从来没犯过错误。问题在于，有了过错怎么办？正确的态度当然应该像孔子反复说过的那样：“过则勿惮改”，不要怕改正错误。但一般人恰恰就是不勇于承认错误、不勇于正视错误、不勇于改正错误。究其心理原因，不外乎有两个方面，一方面是难过面子关，总觉得让人知道自己有过错会轻视自己，用俗话说就是“怕坷碜(kě chěn)”，结果就要文过饰非。另一方面是心存侥幸，认为别人不会发现自己的过错，自己何苦要跟自己过不去呢？结果是欲盖弥彰。知错不改的结局就是在错误的泥淖(nào)中越陷越深，以至于一错再错而不可自拔。这种心理，是一种固执己见，是对完美人格追求的放弃，也是对自己缺乏信心。

    我们要追求完美的道德修养，就必须从自身做起，返求于自身，持之以恒地善用“吾日三省吾身”之功夫，要有不怕丑不怕疼的勇气，经常不断地审察自身的缺点，把它们消除在萌芽状态。消除小错，才不至出现大过。有的人说：我大错不犯，小错不断，愁死领导，气死法院。小过小错当然不会招致大的祸患，但等到积小成大，积少为多，最终由量变而发生质变之时，岂不就悔之晚矣！那时丢人现眼可就不是你一个人的事了，弄不好还会“以及其亲”。应该说，持这种想法的人也是“聪明一世，糊涂一时”了。

    人生是短暂的，按寿命百年计，满打满算才三万六千五百二十五天，也就是八十七万六千六百小时。人生的短暂，促使我们必须尽可能地避免一些不必要的生命浪费，更何况你还要在屡犯过错和修正过错中耗费宝贵的生命呢？等到你一生终结的时候，那时你回过头来才发现自己这一生已经错得太多太多，一切的一切都已经迟了，已经既没有后悔药可吃也没有可供改正的时间了，你只能在悔恨中终其一生。请你想一想，“昨天”越来越多，“明天”越来越少，人生到底有多少时间可容你一错再错？涂在“昨天”里的黑污积重难返，日益减少的“明天”中能洗刷净这些瑕疵吗？

（图片来自网络，致谢。）