【原创作品】   《〈论语〉13．6》解析 

   【原文】 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译】 孔子说：“身处上位的人自身行为端正，即使不发号施令，老百姓也会按政令行事；如果自身行为不端正，即使整天喊破喉咙地发号施令，老百姓也不会服从。”

   【解析】 己身端则能正人，这个正人，是通过自己的模范行为去影响和感化他人。因为一个人能够端正自己的行为，大家都会尊敬他。这就是榜样的力量，这就是标杆的感召力。自身正了，就是一个样板，不用你说，别人自然会照着你的样子去做。因为他人也是懂道理的，人人心中都有一个是非标准，而且都有从善心理，他会从你的身上看到闪光的东西，而后再去模仿。有些人虽然愚顽一点，但如果能够知道恭敬的道理，则说明他的心中尚有可以接受感化的地方，你用至诚的心去对他微微一拨，便能够开启他那扇原本并没封死的心灵之窗，激起他内心深处的羞耻感，他没有不接受顺从的。

 现在有些人却不是想通过自身的“正”去影响感化他人，而是企图用自己的权势去强行命令他人，这就是霸道。自己没有做到，却要求别人做到；自己没有做好，却希求别人做好，这就是“己所不欲，强施于人”。别人可能不理睬你，但也可能对你阳奉阴违，你的命令再好，也不会有几个人全力以赴地执行。

 其身正，不令而行。你还要注意不要滥用你的权力，不要随意地胡乱发号施令。老子在《道德经》中说：“治理大国好像煎烹小鱼，不能常常去搅动它。”滥施号令的结果也会导致因“民无所措手足”而政令不通。

 有人说，我自身正，愿意怎样正人都行。这也是不对的。强调了自己的正，就是突显了别人的不正，纵然是略微的责备，人家也是一定不甘心接受教诲的，而且还会跟你强辩，非争个对错曲直不可，不仅不会达到教化他人的目的，还会摧毁了他原本固存的一丝丝善念。因此，我们在劝化正人的时候，出手一定不要太重，要知晓婉转变通的道理，万不可把好事办坏了。

 一个人，思想正行为则正；一个家庭，父母正子女则正；一个国家，君主正风气则正。政治领导人表率作用被社会强调了千百年，今后还要继续强调下去。我们今天缺乏的不是思想，缺乏的是具体行动，缺乏的是各级官员的身体力行。

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