【原创作品】   《〈论语〉11．24》解析 

   

   【原文】季子然①问：“仲由、冉求可谓大臣与(yú)？”子曰：“吾以子为(wéi)异之问②，曾(zēnɡ)③由与(yǔ)求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与(yǔ)求也，可谓具臣④矣。”曰：“然则从之者与(yú)？”子曰：“弑父与(yǔ)君，亦不从也。”

   【注】① 季子然：鲁国季氏同族的人，具体官衔无考。

    ② 子：对他人的尊称，此处指季子然。以子为：以为您。异：别的，另外的。异之问：问的是其他的人或事。

    ③ 曾(zēnɡ)：怎，怎么，原来。

     ④ 具：聊以充数。具臣：一般的充数的臣僚。指徒占其位不称其职的官员。

   【译】季子然问孔子：“仲由和冉求这两个人可称得上是大臣吗？”孔子说：“我还以为您问的是别的不寻常的事情呢，原来问的是仲由和冉求呀！所谓大臣，应该是能够用先王之道来服事君王，如果做不到这一点，那就停止工作、辞职不干。现在的仲由和冉求两个人，只能算是聊以充数、徒占其位的臣子罢了。”季子然又问：“那么，他们会一切都顺从季氏吗？”孔子说：“如果让他们以下犯上，做杀父弑君的事情，他们肯定是不会顺从的。”

    【解析】 孔子在这里告诉我们的，不论是“以道事君，不可则止”也好，“弑父与君，亦不从也”也罢，都是如何对待领导和上司的问题，告诉我们不要盲从上司。如果你是一个正人君子，正做着政府的公务人员，那么你的出仕是为了实现整个社会的理想，而不应是为了个人的荣华富贵，也不是为了满足个人心理的欲求。如果你是在为某个公司服务，那是为了实现自身的社会价值。你对待领导和上司要忠，但不能愚忠；你对于领导和上司要服从，但不能不问青红皂白地一概顺从。至于他们要你去做杀父弑君之类大逆不道之事，那更是万万不可听从。什么事该办，什么事不该办，一切都要以道义为原则和标准。冉求替季氏聚敛，孔子骂了他两千多年，假如某人为了表现自己的“忠”而行大逆不道之事，那简直就要遗臭万年了。

 愚忠和盲从其实也是对自己的不负责任。面临此种情况如何办？孔子为我们开了个药方：你的上司不道德不仁义，即使地位高如国君，那也不能愚忠盲从，而要辞职不干另谋高就。

（图片来自网络，致谢。）