【原创作品】   《〈论语〉11．23》解析 

   【原文】 子畏于匡①，颜渊后②。子曰：“吾以女(rǔ)为(wéi)③死矣。”曰：“子④在，回何敢死！”

【注】① 子畏于匡：见9.5①②。

 ② 后：后赶到。

③ 以女(rǔ)为：以为女(rǔ)；以为你。

 ④ 子：对孔子的尊称：老师您。

【译】 孔子和他的弟子们在匡地遭到围困，慌乱中颜渊走散了，稍后才赶来会合。孔子看见颜渊，高兴地说：“我还以为你在逃亡中已经遇难了呢！”颜渊说：“老师您健在，颜回我还要跟随您实现教化天下的抱负哩，怎么敢轻易先死呢？”

   【解析】 人一旦有了崇高的气节，便不再是一个孤独的人，你的周围就会聚拢无数仁人志士，那怕是你的影子，也无时无地不有人与之相伴。孔子与颜渊普通的对话，却有着不同寻常的意志和意味。从孔子来说，他不曾为自己的生命担忧，却为着学生的安危而忧心，所以，他急切地问：我猜测你迟迟未归的原因，是否有不幸的降临？焦急后的喜悦之中，情愫溢于言表。颜渊回答地很豪迈：不管是怎样的危急，只要有您先生在，便也有我的存在，事业未成正须奋发，借我一个胆也不敢先死啊！这就是精神带来的力量，没有什么可以改变的了的力量，师生之间的患难相知由情而引发，由回应而圆满。连接这种情感的不是别的，正是那个至高无上的“义”。颜渊掉队或是主动殿后，随时处于危急之中，正是心中有着精神激励的“北斗星”，他才能够克服重重困难，在乱军之中闯出一条希望之径，继续寻求和追赶自己心中的那个理想。

 由此可见，当人心涣散的时候，就要呼唤能够使天下重新凝聚的精神与信仰。人不能迷失了崇高的信仰，不能没有了精神支柱，不能缺少了心中的偶像。伟人的博大精神是人们心中的太阳，伟大精神吸附着人类，才能变多颗心为一心，使跳动于每个个体胸膛里的心脏凝聚起来。如果失去了这种精神的照耀，人只能围着自己的私心自转。孔子就是以唤醒天下人为己任的“木铎”，就是这种伟大信仰的化身。二十一世纪的人们如何走出道德滑坡的阴影？我们仍然要像颜渊这样，无论怎样地艰难险阻，也不能放弃心中的目标，而应该苦苦寻求！

（图片来自网络，致谢》）