【原创作品】

何 草 不 黄

——苦难只有承受者自知

     *伏尔加河纤夫*

 《毛序》说：“《何草不黄》，下国刺幽王也。四夷交侵中国，用兵不息，视民如禽兽。君子忧之，故作是诗也。”其实，这是一首征夫哀叹行役之苦的诗。

【原文】

何草不黄⑴？何日不行⑵？

何人不将(jiānɡ)⑶，经营四方⑷？

何草不玄⑸？何人不矜(jīn)⑹？

哀我征夫，独为匪民⑺！

匪兕(sì)匪虎⑻，率(shuài)彼旷野⑼。

哀我征夫，朝夕不暇⑽！

有芃(pénɡ)者狐⑾，率彼幽草⑿。

有栈之车⒀，行彼周道⒁。

【注释】

⑴ 何：什么。黄：枯黄。

⑵ 行：行走，奔走，奔忙。

⑶ 将(jiānɡ)：奉，秉承，奉命，指奉命出征。

⑷ 经营：往来。往来于南北为“经”，往来于东西为“营”。四方：泛指天下东西南北各处。

⑸ 玄：赤黑色，百草由枯而烂的颜色。

⑹ 矜(jīn)：通“怜”，可怜，凄惨。

⑺ 独：唯独。为：如，若。匪：通“非”，不是。民：泛指人或人类。匪民：不是人，不当人对待。

⑻ 兕(sì):犀牛，指犀牛一类的动物。

⑼ 率(shuài)：循着，顺着，沿着。彼：那个。

⑽ 朝夕：从早到晚。暇：空闲。

⑾ 有：语首助词，无义。芃(pénɡ)：兽毛蓬松的样子。

⑿ 幽：深。幽草：深草丛。

⒀ 栈：车子高大的样子。栈之车：高大的车子。

⒁ 行：行进。周道：大道。

*隋大运河*

【译文】

  哪种草儿不枯黄？

  哪有一天不奔忙？

  哪个人儿不出征，

  匆忙奔波走四方。

  哪种草儿不腐烂？

  哪个人儿不凄惨？

  可怜我们出征人，

  独独不被当人看。

  不是野牛不是虎，

  出入旷野受劳苦。

  可怜我们出征人，

  终日劳累无空闲。

  狐狸尾巴毛蓬松，

  钻进深草把身藏。

  高高役车征夫牵，

  日夜奔忙大道上。

【解析】

苦难只有承受者自知

    *中国纤夫*

  空旷的原野，齐腰的茅草，一群破衣烂衫、脸黄肌瘦的征夫们象野牛似虎豹，蓬头垢面地、不分日夜地劳累奔波着。本诗前两章以抒情为主，用秋草的枯萎衰败起兴，隐喻征夫远役、疲病折磨的非人生活；后两章以写事为主，以兕虎狐三种动物为起兴，暗示征夫朝夕不停地奔波在旷野的悲惨命运，构成了一幅“征夫恨”的悲惨图。

  是的，世上既没有不黄不枯的茅草，也没有不凋不谢的花朵。但人的劳苦奔波却不一样，它总是象毒蛇那样地缠绕着可怜的穷苦人，没白天没黑夜无始无终。它不容你有片刻的歇息，非要榨干你的血汗和体力，叫你倒毙路边，否则你就不能有丝毫空闲。看看历史上秦始皇修建的万里长城，再看看隋炀帝疏浚的大运河，虽说两千年后被当作华夏文明的杰作，但在虎狼般官差吆喝下、在无情的皮鞭驱使下、在恶毒的日头炙烤下、在沉重的枷锁束缚下的役夫们眼里，那一项项工程简直就是吃人的恶魔。它们吞噬掉了多少鲜活的生命？它们毁灭掉了多少幸福的家庭？被皮鞭和刀枪驱使的那一串串“羔羊”从踏上役夫之路起，走的就是一条永远不归的黄泉路。你可看见过役夫们喷着火焰的双眼？你可听见过役夫们声嘶力竭的诅咒？一旦走上了这条漫漫无期的役夫路，你就成为了一架供人任意驱使的机器，你就不再是一个活生生的个体！有谁还会把你当人看？即使你倒在行役途中，也只能被当作粪土般随意扔弃！那个忠贞不二的孟姜女不是千难万险地寻到长城边，几声撕肝裂肺的恸哭就感动了上苍、哭倒了长城吗？谁又知晓雄伟壮观的万里长城中，竟掩藏着无数建设者的白骨呢？

  如果说是为了抵御外族入侵，如果说是为了繁荣发展经济，面对如此浩大的工程就应该人人平等，社会的每个成员都应该人人有份，不分高低贵贱都应该雄赳赳气昂昂地涌上工地，打一场气壮山河的人民战争。可惜可悲的是，人们从出生那天起，其身份就已经泾渭分明了：有人命该终年劳累奔波当牛做马不得歇息，有人注定锦衣玉食作威作福游手好闲；有人命该衣不蔽体食不果腹，有人注定高枕无忧饱食终日。这种劳役上的不平等必然引起劳苦者的不满和反抗，必然导致他们的怨恨与诅咒。我们不能因为万里长城和大运河的壮美，就对秦始皇和隋炀帝大肆颂唱赞歌！因为高高在上的他们从来没有垒过一块砖挖过一锹土，那份壮美正是得益于无数役夫的血肉和灵魂！不！就是无数役夫的血肉和灵魂！

  即使是一头野兽，它也有优游自在的时候，它甚至会有冬眠的权利。那些古代的役夫们不如野兽，连喘息之机都没有，他们把自己所拥有的一切包括生命都奉献出来了，得到的却只有辛酸和泪水。这种境况的出现，问题就应当向统治者提出，自然也应该由统治者们进行解答，而不应当由受苦受难的下层民众们来解答。但在现实生活中，没有谁来解答这样的问题，就像今天那些外出谋生的农民兄弟们一样，辛辛苦苦劳累一年连可怜的血汗钱都不知向谁讨要一样，只有自问自答，独自承受苦难，独自咬碎了牙齿往肚里咽。孔老夫子曾经说：“诗可以怨。”借助于诗歌来抒发心中的苦痛，便成了身处苦难之中唯一的慰藉，仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运，促使统治者受到感动良心发现，停建那些劳民伤财的“面子工程”，那就大错特错了，那就过于天真和幼稚了。孟姜女不是哭倒了长城吗？隋炀帝照修大运河不误，丝毫没有怜悯命如蝼蚁的役夫。

  承受苦难如同喝水一样，其中的冷暖只有喝水者自己知道。也许，人们会说：人生本来就是应该承受苦难的。你拿这些话劝劝那些养尊处优的人还差不多，如果你硬要闭着眼睛对身处社会底层、从生到死一直与苦难厮守一世的人大谈“苦难是人生的宝贵精神财富”，是不是有点太无情太残酷了？那简直就与假惺惺的鳄鱼眼泪没有任何差别了！

  《何草不黄》，怨之至也！

*孟姜女哭长城*

（图片来自网络，致谢。）