【原创作品】   《〈论语〉9．12》解析 

 【原文】 子疾病，子路使门人为(wéi)臣①。病间(jiàn)②，曰：“久矣哉，由之行诈③也！无臣而为(wéi)有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与(yǔ)其死于臣之手也，无宁(nìnɡ)④死于二三子之手乎？且予纵不得大葬⑤，予死于道路乎？”

【注】① 臣：指家臣，负责家政的管家。按礼制的规定，具有大夫以上官职的人，才可以任用家臣。孔子当时已不做官了，不可以使用家臣，子路却让一名门徒充当孔子的家臣，准备待孔子死后以大夫之礼安葬他。

② 间(jiàn)：空隙。病间：病情略有好转。

③ 行诈：做欺骗人的事情。

④ 无宁(nìnɡ)：亦作“毋宁”，此“无”字作语助，无义。宁可，不如。“且……无宁……”：与其……不如……，弃前择后的句型。

⑤ 纵：纵然，即使。大葬：隆重地办理丧葬事宜。

【译】 孔子病重，子路便派一名弟子充做孔子的家臣。孔子病情稍有好转后知道了这件事，便说：“很久了吧！子路做这种自欺欺人的事情！我原本不该享用家臣，却一定要给我安排家臣。我欺哄谁呢？欺哄上天吗？况且我与其在家臣的侍奉下死去，还不如在你们这些弟子的侍奉下死去更好呢！即使我纵然不能享受卿大夫的隆重葬礼，难道我死后会被扔在大道上而无人安葬吗？”

    【解析】  子路之所以给孔子安排了一个家臣，而且还想等孔子去世后按照大夫的礼仪安葬他，其实是对孔子的尊敬。孔子病情稍有好转，便察觉了这件事，他认为这是僭礼的行为，是在做着欺天哄人的事。孔子曾做过大夫，按今天的说法，就是退休在家的老干部，而且还是个级别不低的高级干部，有些待遇还是应该享受的。但孔子认为，自己已经不在那个位置上了，自然就不应再享有那些特权待遇了。孔子遵从礼，不是在口头上，而是确确实实落实到了行动上，并且就要从自身做起，他要身体力行毫不走样。这与今日之人中那些退休之后，面对“门前冷落人马稀”而暗自叹息者相比，又显得多么逍遥自在。在他那里，不仅没有任何抱怨，而且连一点点失落感也没有，他觉得这是天经地义的。

    在责备子路的同时，孔子认为过错还是在于自己，所以他又深深地自责：我欺骗谁呢？我欺骗上天吗？上天那双明亮睿智的慧眼不正在察视着我的一举一动吗？弟子们的不妥举措中有没有我疏于教诲的责任呢？

    孔子虽然对弟子有所不满，但他能够理解和体谅子路的用心和诚挚，所以又说了后面的一番话来安慰学生。因为理解他人是对人最大的尊重和亲爱。子路自作主张办的这件事，在一般人来讲是巴不得的，但孔子不但不领情，更难能可贵的是他竟要从自身找过错，这的确是严于责己的一段佳话。

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