【原创作品】

裳裳(chánɡchánɡ)者华

——红花尚须绿叶衬

    《毛序》说：“《裳裳者华》，刺幽王也。古之仕者，世禄小人在位，则谗谄并进；弃贤者之类，绝功臣之世焉。”今不从毛说，这是一首周王赞美诸侯的诗，以答前首《瞻彼洛矣》。

【原文】

裳裳(chánɡ chánɡ)者华⑴，其叶湑(xǔ)兮⑵。

我觏(ɡòu)之子⑶，我心写兮⑷。

我心写兮，是以有誉处兮⑸。

 

裳裳者华，芸其黄矣⑹。

我觏之子，维其有章矣⑺。

维其有章矣，是以有庆矣。

 

裳裳者华，或黄或白。

我觏之子，乘其四骆⑻。

乘其四骆，六辔(pèi)沃若⑼。

 

左之左之⑽，君子宜之⑾。

右之右之⑿，君子有之⒀。

维其有之，是以似之⒁。

【注释】

⑴ 裳裳(chánɡchánɡ)：堂堂，花朵丰盛明艳的样子。华；通“花”，花朵。

⑵ 湑(xǔ)：茂盛的样子。

⑶ 觏(ɡòu)：见，见到，遇见。之子：这个人，这些人。

⑷ 写：通“泻”，宣泻，排遣，指心中的忧愁得以排除而舒畅。

⑸ 誉：通“豫”，欢乐。誉处：愉悦快乐地安处。

⑹ 芸：芸芸，五彩缤纷，众多的样子。

⑺ 章：文采，指有才华。

⑻ 骆：白身黑鬃的马。

⑼ 六辔(pèi)：六根马缰绳。古代驾车用四匹马，中间两服马各用一缰，旁边两骖马各用两缰，故曰“六辔”。沃：柔润。若：同“然”。沃若：柔软光润的样子。

⑽ 前一个“左之”，指坐在左边的人。后一个“左之”，指“左辅弼”，类似后世左宰相职位的官员。

⑾ 宜：合适，相称。

⑿ 前一个“右之”，指坐在右边的人。后一个“右之”，指“右辅弼”，类似后世右宰相职位的官员。

⒀ 有：具有，保有。有之：有才华，有能力。

⒁ 似：通“嗣”，继承。

【译文】

  花朵儿丰艳又鲜明，

  绿叶儿郁葱多茂盛。

  遇见了那位圣贤人，

  我忧愁顿除心舒畅。

  我满心喜悦真舒畅啊，

  才有此安适欢乐的富家邦。

 

  花朵儿丰艳又鲜明，

  五彩缤纷呀色金黄。

  遇见了那位圣贤人，

  他才华横溢有专长。

  既有才华品德又高尚，

  国家得到栋梁材可贺可庆。

 

  花朵儿丰艳又鲜明，

  绽放的花瓣有白也有黄。

  遇见了那位圣贤人，

  乘四匹白身黑鬃的骏马气轩昂。

  四骏驾车气轩昂啊，

  六根柔滑的缰绳溜溜光。

 

  左侧陪座的左辅弼啊，

  君子的道德才华最相称。

  右侧陪侍的右辅弼啊，

  君子的道德才华全具有。

  正因为聚集官吏经世才，

  祖业必定绵延承续永盛昌。

【解析】

红花尚须绿叶衬

 

   这是一首歌颂人的诗，但以花作比、以花起兴，却又毫无阿谀之辞。

  你看那花儿，从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”，再到“或黄或白”，真是叶茂花繁，黄白纷纭，美丽漂亮，一派欣欣向荣的兴旺气象。在此种背景下所看到的人儿，则既有初见之喜，“遇见了那位圣贤人，我满心喜悦真舒畅”；又有细见时的赞美，“遇见了那位圣贤人，才华横溢品德又高尚”；再而又见其马车之盛，“遇见了那位圣贤人，四骏驾车气轩昂”。这样层层剥开的描写，一笔一笔地加深描绘，树立起了这一人物的风采与盛况，使人物的形象通过音乐的歌唱更加鲜明地显示了出来。

  在直抒外在之美的同时，诗的末章展示了其内在之美，但却没有直写其本人，而是通过描写左右的臣子，使其更加亮丽了起来。他的两侧是什么人呢？是两位道德才华最最相称、最最具有的大臣。那么，中间的主人是谁呢？不言而喻，肯定是至高无上的君主了。看到此处，你能怀疑他“是以似之”吗？

  红花尚需绿叶衬，在绿叶的映衬下，红花会更加骄艳。

（图片来自网络，致谢。）