泰伯篇第八

【原创作品】   《〈论语〉8.1》解析
  
   【原文】子曰：“泰伯①，其可谓至德②也已矣，三以天下让，民无得(dé)而称(chēnɡ)③焉。”

【注】① 泰伯：也作太伯，周文王祖父古公亶父(dǎn fǔ)的长子，即周文王的大伯父。古公有三子：泰伯、仲雍、季历，季历的儿子就是姬昌。据传说，古公预见到昌的圣德，因此想打破“传位长(zhǎnɡ)子”的惯例，把君位传给季历，进而传给昌。泰伯知道了父亲的意愿后，为了不让父亲背上违例的名声，便多次主动让位于三弟季历，并与二弟仲雍一起逃避至吴(后成为吴国的始祖)，使父亲把君位顺利地传给了季历和昌。昌后来扩张国势，拥有天下的三分之二，至儿子姬发(即武王)便灭商统一了天下。

② 至：极，最。至德：臻于圆满之境界的德行。

③ 民：人民，老百姓。无：无不，没有一个不。得(dé)：中意，适合，指恰当的词语。称(chēnɡ)：称赞，称颂，赞颂。

【译】  孔子说：“泰伯这个人，可以说是崇高品德达到圆满之境了。屡次把天下让与三弟季历，老百姓简直找不出再恰当的词语来赞颂他的崇高品德呀。”

    【解析】  辞官不做、弃位不受，做一个“弃天下如敝屣(xǐ)”的人。泰伯就是一个这样的人。泰伯是周文王的大伯父，按继承法他应该继位，但他不愿意要这个王位，执意要让给三弟季历，后来没办法只好逃出去隐居起来了。

 他为什么不愿意为王侯呢？据传说，是他不愿意拂了父亲“传位于三子”的意愿。但有没有其他原因呢？也可能他认为父亲要推翻商朝不合礼义，作为臣子是为“不忠”，但违背父命又为“不孝”，于是只好一走了之。也许不是这样，可能是认为革命会有战争，战争会给老百姓带来苦难，不忍心为之；也可能是他认为自己的道德修养不足以为王。总之，他弃帝王而不作，而奔走他乡从此隐姓埋名了。

 “弃天下如敝屣，薄帝王将相而不为。”能够做到这一点的，在历史上没有几个人，多的倒是争权夺位，为争夺天下大权而杀人放火、攻城掠地、勾心斗角、骨肉相残。直到现在，莫说让出整个天下，就是让出一个单位的领导权来，也会要了很多人的老命，他们是宁死也不情愿的。有什么办法呢？官位就是有这么大的吸引力，古今中外都是如此。有了官位，就有了权，“一朝权在手，便把令来行。”有了权就有了一切，没了权就没了一切，“权权权，命相连”啊！

 泰伯把真理道德放在第一位，而把功名富贵放在第二位，有帝王可做而不为，这是非常不容易的。泰伯虽然没有贵为帝王，但他却羸得了民众的交口赞颂，当今那些削尖了脑袋也要“攻官”的人与之相比，还有地可容吗？

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