【原创作品】    《〈论语〉3．12》解析 

【原文】祭如在①，祭神如神在。子曰：“吾不与(yù)②祭，如不祭。”

【注】① 如在：如同被祭祀的祖先在场享受一样。

② 与(yù)：参与，亲自参加。

【译】 孔子祭祀祖先时，就好像祖先真在眼前享祭一样；祭神时，就好像神真在眼前享祭一样。孔子说：“如果我不亲自参加祭祀而让人代祭，就如同不曾举行祭祀一样。” 

    【解析】  你相信上天吗？既然相信他就应该敬爱他；既然敬爱他，便得相信他的无所不在无所不视无所不知。你以为空有祭拜的仪式就可以沟通上苍，就可以索求一切吗？神灵既可以窥视虚空法界，也可以直接窥透你的内心。尽管你的外表华美，但你的内心苍白，神灵也不会喜悦；尽管你的祭品丰盛，但你的欲求卑陋，神灵也不会应承。神灵也有如同人一般的喜好憎恶，他喜好人心的洁净，憎恶人心的猥琐，你能够怀芳洁之情，持庄敬之容，神灵又怎么会不悦不应呢？所以，祭祀贵在心正，贵在虔诚，仁心所至，心诚则灵。正如孔子所说：祭祀祖先要像在祖先面前那样恭敬，祭祀神灵要像在神灵面前那样虔诚，这就是所谓“如在”的心。只要有了这颗“如在”的心，不管你祭品的档次高低和数量多少，神鬼都不会怪罪的。那怕是用面粉做成的假豚假鱼，只要内心诚信，也是吉祥的。既然如此，那当然是不能请人代劳的了，如果自己不亲自参加，那就等于是没有祭祀，央求别人替自己拜佛敬神进香求福是没有任何用处的。

    我们不妨把话说远一点，当今社会上有很多善男信女，见了佛像神尊，猛磕头狠烧香，往功德箱里捐香火钱也毫不吝啬。可是，离开神佛以后呢，恶事照做，恶言照说。这样的人，哪里是真心敬神佛，倒是把神佛与世上的官僚一样看待了，以为贿赂贿赂神灵，神灵就会睁一只眼闭一只眼，任他法外逍遥了。神灵无处不在，只在神像前虔诚那么一小会儿，倒会令真神窃笑。神灵若是真灵，当然是保佑好人了，若是神灵不分好坏人，谁的供品值钱就偏袒谁，那神灵也就等同于贪官了。因此，敬佛不如敬己，尊敬你自己那颗本心，多行善举，不做坏事，就可以得到神灵的庇佑了。

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