【原创作品】

樛(jiū)    木

——新婚妻子的祝福和企盼

《毛序》说：“《樛(jiū)木》，后妃逮(dài,及)下也，言能逮下而无嫉妒之心焉。”也有说是“祝颂君子安享福禄”，或说是“臣对君的祝福。”其实，这是一首新婚妻子对丈夫的祝福和企冀白头偕老的诗。

【原文】

南有樛(jiū)木⑴，葛藟(lěi)纍(léi)之⑵。

乐(lè)只(zhǐ)君子⑶，福履绥之⑷。

南有樛木，葛藟荒之⑸。

乐只(zhǐ)君子，福履将(jiānɡ)之⑹。

南有樛木，葛藟萦之⑺。

乐只(zhǐ)君子，福履成之⑻。

【注释】

⑴ 南：南面的山。樛(jiū)：木向下曲。樛木：茎干弯曲的树。

⑵ 葛藟(lěi)：两种有藤的草本蔓生攀援植物。纍(léi)：缠绕攀缘。古人常以蔓草依缘他物来比兴女子依附丈夫。

⑶ 乐(lè)：欢喜，欢乐。只(zhǐ)：作语助，用于句中，无义。君子：此处指丈夫。

⑷ 履：禄。绥：安。

⑸ 荒：遮盖。

⑹ 将(jiānɡ)：扶助。

⑺ 萦：萦绕，四面缠绕。

⑻ 成：成就。

【译文】

南山上有棵树冠低垂的大树，

葛草藟草的藤蔓盘围在它的身上。

我那心爱的丈夫啊，

只愿您福禄双全平安无事。

南山上有棵树冠低垂的大树，

葛草藟草的藤蔓遮盖在它的身上。

我那心爱的丈夫啊，

只愿您福禄双全把我护佑。

南山上有棵树冠低垂的大树，

葛草藟草的藤蔓缠绕在它的身上。

我那心爱的丈夫啊，

只愿您福禄双全与我白头。

【解析】

新婚妻子的祝福和企盼

“南山上有棵树冠低垂的大树，葛草藟草的藤蔓盘围在它的身上。”大树是什么？大树是男人那宽阔的胸膛，是男人那博大的襟怀。盘围、缠绕于大树之上的葛草藟草又是什么？是女人那弱不禁风的娇躯，是女人一生一世的希冀。这棵硕大的树木，是女人避风遮雨的港湾，是女人赖以存身的天地，而男人一旦把女人揽入自己的怀抱，也就有了一份逃避不掉的责任，你就要担负起保护与爱抚妻子的义务。

本诗一连三段的开头处，反复阐明这一异常明白的道理，旨在唤起责任者的良知。男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，毋须多言。但在唢呐声中迎回新娘的男人，你可想到了肩头上这份沉重的责任？你这棵大树下原本是什么也没有的，即使有小花野草长在你的脚下，你也不必为它的枯萎产生丝毫内疚，但现在不同了，你在享受天伦之乐的同时，要勇敢地、责无旁贷地负起责任才是当务之急。

 男人从娶妻那天起，就有“室”了；而女人从嫁婿那天起，也就有“家”了。“室”是宁静的庇护，代表着责任；“家”是停靠的港湾，代表着安全。女人在嫁婿之前的十几年里，只是飘波流浪的人儿，是不能算有“家”的。其实，在我们中国的传统中，夫家才是女人唯一的“家”，一旦这个家破裂了，被休回娘家的人犹如一棵无根的浮萍，从此就成了寄人篱下的“无家可归”者。至今在许多地方，离婚后寄居娘家的人在春节的除旧迎新之日，必须孤独地躲避开，以免影响娘家人的团聚、给娘家人带来晦气。虽然此种风俗有点残酷，但正说明出嫁女已不再是娘家一员的事实。因此，在古人的眼里，出嫁女对自己的这个“新家”是倍加珍惜的。

 正因为有了这个认同基础，诗中的新娘子才偎靠在丈夫那“嗵嗵”奔跳的心窝上，发出了一连声的祝福：“我那心爱的丈夫啊，只愿你福禄双全平安无事”、“我那心爱的丈夫啊，只愿你福禄双全把我护佑”、“我那心爱的丈夫啊，只愿你福禄双全与我白头”。珍爱丈夫，其实珍爱的就是自己，而今而后，她的荣辱、她的幸福、甚至连她的生命都与这个人联结在了一起，一荣俱荣，一损俱损，她还有什么理由与之貌合神离同床异梦？

 如果是海誓山盟自由结合的夫妻，婚礼仪式的举行意味着爱情的继续；如果是父母之命媒妁之言的夫妻，洞房花烛的心动标志着爱情的开端。不管怎么说，从此之后，绑在这条生活航船上的两个人要合力拉纤划桨，驾驶着这艘并不坚固牢实的小舟，顶逆流，闯险滩，在风雨漂摇中一直向前。

 周代时已经进入了父权时代，男人是顶梁柱，是一家的支撑，而女人只是附庸，在某种意义上说，只是男人财产的一部分。这种现状虽然对女人并不平等，但“家有千口主事一人”的权力集中制却是必需的，假若两个人都想说了算，其实等于没有人说了算。如果说这是不平等，那么母系社会就是公平的吗？因此，不必非要争执到底谁说了算，关键是二心合为一心，其实就是谁都说了算。

 诗中的女人明白了这一点，所以她决心做一个相夫教子的好妻子、做一个温存贤淑的内当家。她没有“不要二老公婆”的苛求，没有“进门就要当家”的野心，没有“把男人拴在裤腰带上”的蛮横，只是小鸟依人般地寻求男人的爱护，只愿地久天长地度过安宁的时光，风雨同舟地相伴到白头偕老。这是一种多么实在的理想啊！我们不由不为主人公的务实精神所折服。应该说，有了这种思想的垫底，这个刚刚组建的家庭绝不会“暴风骤雨”，定会在“风调雨顺”中温馨一世。

 当然，诗句出自女人之口，它只抒发了女人此时此刻的愿望，至于男人应该如何去做，虽然没有展示，已尽在不言之中了。我们不是提倡大男子主义，也不是倡导女人甘做男人的附庸，成为庸庸碌碌的“厨房机器”和“生育机器”，而是想倡导女人应有的天性，让女人承担起本该属于女人的家庭责任，正如“犬守夜、鸡司晨”那样各守其职，正如“日照昼、月耀夜”那样地不可更改。

 曾几何时，“时代不同了，男女都一样”的口号喊得惊天动地，大有女人从此要翻身做主一般的激情。其实这是一种误解，组成家庭是要过日子的，而口号是不能当日子过的，如果女人一味强调所谓的翻身解放，岂不是要同自己的丈夫大打出手？把男人压在自己的“身子底下”，与保持现状又有什么不同？无非是男女地位倒个个罢了，到那时男人再要求解放，岂不是这场家庭纷争要无休止地进行下去？家庭内战没有宁日，社会也就没有了宁日，谁还有心思去搞发家致富？末了，你是解放了，但你的小家庭元气大伤破败不堪；你是解脱了，但你成为一棵四处漂波的小草，其中的苦涩大概只有你去体会了。

 想脱离女人本份的人，大多是号称“强人”一类的。“强人”是鼓励你在社会上成就一番事业，并不是引导你霸道得非要在家里说了算。即使“女强人”事业蒸蒸日上，她在单位里或在公司里，也同样应该以长者或大姐的身份对待下属。现在的许多女实业家早已厌烦了“女强人”这个称呼，她们更多地在追求家庭的温馨，力求家庭事业的双赢；在“熊掌与鱼不可兼得”的二难选择中，许多有知识的女性宁可抛弃事业，也不愿意自损幸福的家庭。其实，无论你干多大的事业，目的不过是想生活得更充实一点，而家庭生活正是美满幸福的基础，舍弃了家庭的幸福，弄得“夫离子散”、成了孤家寡人的“女强人”又有什么意思？你的属下需要尊重，你那个“远不如你”的丈夫同样需要得到尊重，而且你需要付出比“小家碧玉”更加十倍的尊重，才可慰藉男人那颗沮丧颓废的心。要知道，男人的承受力远没有女人那么大，他比女人更脆弱，你任何一点傲慢与清高都会让男人痛不欲生。如果你实在做不到这一点，那就请你不要结婚，做一个“终身不嫁者”了此一生。因为，在过强的权力欲、过盛的虚荣心与相夫教子之间，你只能选择其一。

 人们早就应该明白这些道理了。其实，人们谁都明白这个道理，只不过她们不想如此罢了。你如果不信，大可拿着放大镜去分析一下不幸婚姻的原因，其中绝大多数是女人想当“女强人”惹的祸。虽然不敢百分之百地肯定，最起码大部分所谓“女强人”的家庭都是不幸福的，尽管暂时还尚能维持下去，但早已是处于摇摇欲坠之境地，随时面临着垮塌的危机。

 找准自己的社会位置很关键，找准自己的家庭位置也极为重要。那些正处于家庭危机边缘的人们，的确应该认真审视一下自己的角色意识了，兴许这就是根除家庭不幸的良药佳方。

（图片来自网络，致谢。）