大足是重庆西部的一个辖区，区内分布着141处摩崖石刻，留存有自唐至清数万尊塑像，它们统称为“大足石刻”。其中知名度比较高的，包括宝顶、北山、南山、石门山等处。 

为了方便、节省时间，昨夜我们就住在观堂。这是一个民宿，但是面积大、房间众多，有很多用心的设计细节。只是这个时间段入住的人非常少，少到大概个位数吧。所以这一夜，我们睡得非常沉稳，直到被早起的鸟叫醒。

民宿与宝顶旅游区大门一湖之隔，百米之遥。吃过早饭，我们慢悠悠走过去，就基本成了第一批入园的游客。为了有保障，我提前在某点评上购买了门票。但入门的时候，工作人员提醒我们，应届高考生免票，应届高考生的父母也可以免票。还有这样的好事！我立刻操作退票。某点评工作人员积极回电配合，景区售票窗口的工作人员也是积极配合，玉成好事。感谢大足石刻景区的惠民政策！

入门，换景区观光车，逾公里有余的样子，一转就到了核心景区。左手边长山曲环如臂，沿山壁浅开长窟，窟内山壁上大大小小密密麻麻们满雕造像，一触惊心！有密集恐惧症的游客真要小心。

第一窟的窟顶，就把大足宝顶的秘密揭开了——川密，柳本尊。这是我昨天在安岳一直遮遮掩掩没有明说的。说来惭愧，虽然我也看了不少佛教史，但对川密，对柳本尊，完全没有了解，是来重庆的第一天，才由朋友们给我补上的。佛教在印度分显、密二宗。随着佛法次第东传，在中国落地、生根、开花，至唐玄宗时，在大唐终于形成唐密。唐密随空海和尚传入日本的历史，在电影《妖猫传》上映后已经被更多的人熟知。自此唐密在中国失传。但其后一些地方产生了自己特有的密宗教派，比如四川，就被称为川密。川密的祖师柳居直，便被尊为川密的本尊，敬称“柳本尊”。他所创的教派，真正的名称是“金刚界瑜伽部密宗”。所以他也被尊称为“唐瑜伽部主总持王”。这一宗派自五代之后，一直流传在四川地区。直到南宋，大足僧人赵智凤在宝顶为柳本尊开龛造像，终于形成了以川密为主要题材的宝顶石刻区。这里刻有巨幅柳本尊十炼图，颂扬他难以置信的苦修。旁边各龛，刻有地狱诸场景，父母恩重种种好，无量寿经变等等。但从美学艺术，很难讲这里的塑像有多么高妙。但如果讲学习佛教发展史，讲造像数量、密度，这里的确是非常重要的一处所在。这里也有一处孔雀明王圆雕。对比之下，方觉昨天孔雀洞的塑像更好一些。

过了孔雀洞，山势一横，一组以释迦摩尼佛寂灭时吉祥卧为主体，包括诸菩萨、弟子、龙天、俗众的巨大石像撞入眼帘。虽然塑像的造型、位置都有改动，但我仍觉得这组作品较前面的更为美妙。

出大佛湾，向出口走，路过一处锁着的院门。看门牌，是小佛湾，正在维修。此地还是要再来才行。再前行，过大足石刻博物馆。本来不在计划上，但是看过造像，反而对这个博物馆有了兴趣。馆的陈列面积很大，布展设计很用心，也一些展品也很有意思。用心，难得。

中午来不及吃饭，回房间休息一下，按时间退房，然后就奔北山景区。这里在宝顶西南10KM处，车行20分钟就能到。