能婴儿乎

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中午,老伴来,见落小猫正坐在盆上拉屎,便在她身边坐下来。俺拿起卫生纸,准备给落小猫擦屁股。
“来,趴到姥爷腿上。”老伴说。
落小猫一听,“腾”地站起来,向姥爷扑了过去,不料,屁股把便盆带了起来。
俺忙喊:“坐下!快坐下——”但已经来不及了,落小猫趴在了姥爷身上,便盆翻了,连屎带尿的,洒了一身,流了一地,臭水四溅,臭气熏天。
屋里顿时乱了套:老头骂,老婆怨:老头擦,老婆洗:二人累得浑身大汗,还像狗似的四下嗅着,生怕什么东西被玷污了。
再看落小猫,任凭你们折腾,始终悠然自得,照旧玩她的,开心她的,似乎什么也不曾发生。
看着落小猫那泰然自若的神态,俺的脑子里不由冒出一句“能婴儿乎”,这是老子在《道德经》中的一问。
“能婴儿乎?”俺自问,随后摇头,苦笑,自叹不如。
是啊,面对眼前的一片脏臭,俺怎么能像婴儿那样,心安理得地玩耍呢?
细想一下,眼前发生的事,只是生活中的一个小浪花。而人的一生,要遇到多少困苦坎坷啊?能像落小猫那样一笑了之吗?即便是平淡地过日子,也要面对琐碎的家务,能像落小猫那样无所顾忌吗?如此想来,婴儿真得很伟大。
不过,话又说回来,婴儿之所以无忧无虑,是因为他们太小了,大脑还没有发育完全,几乎是一片空白,无知即无欲,无欲则无忧。随着年龄的增长,受到的外界刺激越来越多,大脑必然要变得复杂起来,心灵也就不得悠闲啦!
老子不是凡人,他推崇一种如婴儿般的心灵,一种原生态的、自然的自由自在。对于成人来说,就是要放弃种种的心灵束缚,达到一种智慧的天真。
这说起来容易,做起来难哪!老子让人们放弃的,不是别的,而是人们的习惯性思维,或者说是人生的经验记忆,它们已被构建在大脑神经网络之中,除非患了神经病,或得了痴呆症,否则……。也许……