《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(六)
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《漫谈中国祠堂文化》第五章 重点梁氏祠堂简介(六)
二十一、梁氏大夫祠
梁氏大夫祠位于广东省高要市莲塘镇荔枝村村西,大约始建于明代中后期。清同治、光绪年间均有修葺。明清时期,该村梁氏族人在科举考试中捷报频传、多人高中进士,还曾发生过兄弟同登科,父子共及弟的奇迹,先后出现了六品和四品大夫各1名,宗祠故称为“梁氏大夫祠”。
梁氏大夫祠是一座三开间三进,硬山顶砖木结构的明清古建筑,面阔16.8米,进深20.8米,总占地面积350平米。首进门房为12架穿斗式梁椽屋,清水脊、方形防火山墙,靠两根石柱和山墙支撑前檐,挑出宽敞的前廊。放置在正门上方的浅黄色石门额上刻有“梁氏大夫祠”5个大字。门房内正对大门处,设有一道木屏风,屏风顶与梁檐结合处分别挂着“钦点状元及第”、“钦点即用知县”和“进士”3块红底木牌匾。
二进中为天井,灰砂铺地,两廊为6架椽屋,硬山顶。三进为阶砖铺地,15架抬梁结构,三木柱。祠堂正前方有一个1.15米高的月台,显示出“大夫祠”高贵的身份。离月台右前方一米处,有一口水井,称之为“生水”。
祠堂内外有反映岭南风情的石雕、木雕、砖雕、泥塑和壁画等,这些工艺雕琢制造而成的各种装饰图案、人物故事寓意深远,工艺精湛,美轮美奂。
据该族族谱记载,始祖为梁载,原籍汴梁(今河南开封市),宋末移民广东,初在广东南雄为官,寄寓南雄珠玑巷,后落籍高要,迄今700余年,在当地已繁衍至今已达二十八代。
“钦点状元及第”与“钦点即用知县”为竖匾,同为95厘米×56厘米,均为蟠龙腾云镂雕图案环边;“状元及第”匾上书有“同治十年辛未科”及“梁耀枢恭立”黄色字样;“即用知县”匾上书有“同治十三年甲戌科”、“三甲进士臣梁锦澜恭立”黄色字样。“进士”匾为156厘米×60厘米的长匾。“进士”匾上书有“成化十三丁酉科”、“进士臣梁德舆恭立”字样。
“济我梁公祠”是一座三开间、三进、两庭、硬山式、砖瓦结构清代风格建筑,占地面积535平方米。祠内有10条约8米高的通顶花岗石柱,花篮式柱础支撑主梁,二进正中有八扇高4.5米的木刻雕花屏风门。每进内墙四周顶部均绘有精美壁画及诗词,大门正中上壁绘有姜太公八十岁遇文王的渭水遇贤图,更是寓意深远。
首进顶脊由佛山陶塑组件构成,大型花鸟图案栩栩如生,两旁有砖砌灰雕吉祥图案,妙趣横生;二进顶脊有双麒麟和花鸟吉祥陶塑组件,色彩鲜艳夺目,华丽高贵,是不可多得的彩陶塑精品。别外,每进前后瓦口荫屏均为木透雕花鸟吉祥图案,极其精美。整幢建筑选址恰当,建筑讲究,装饰精美,是清代岭南建筑艺术中的精品。
据怀集梁氏族谱记载,济我公名讳玄祖,字济我,是怀集梁氏始祖杕笃公的14世孙,为人忠良厚道,乐善好施,纳四室方传一子,故其晚年更重于修桥筑堤、多行好事,广结善缘、功德无量。他曾出资为通城乡道以条石铺面以便行人,又出资建造通县城河南跨柑洞河双巩大石桥一座,全用大石砖构筑,至今该桥所在地还以“大桥村”为名,惜桥已毁,遗址尚存。又建黄田河小巩桥一座名为“福寿巩”。还修马路塘水利渠,为该洞千亩良田蓄水抗旱之用(后扩为马路塘水库)。济我梁公生平淡薄名利,助人为乐,终身以耕读为本,扶危济困。由于清心寡欲、修德养性,享寿达一百零八岁。县府闻其德寿双兼,上报朝庭,为表彰其事,赐予斗大楷书“鹤龄旌表”四个字刻于祖屋凤仪堂前照壁正中,留之以教后人,惜文革被毁。梁氏众嗣孙为纪念玄祖梁公乐善好施之美德,于清光绪17年建造了这座祠堂,以期后人永远铭记先祖的功德。
二十四、兰石梁氏大宗祠
兰石梁氏大宗祠位于吴川市兰石镇兰石村,总占地面积2.5万平方米,总建筑面积约1000余平方米。除宗祠主体部分外,还包含祭祀广场,宗祠公园,文化长廊,亭台,九曲桥,荷塘等配套项目。白墙绿瓦、翘檐飞角,亭台楼阁、曲桥流水,广场恢宏、建筑雄伟,是集先祖祭祀、宗族联谊、社区活动、休闲娱乐、文化旅游等功能于一体的大型公共活动场所。其规模之宏大、功能之齐全、风景之幽雅、风格之独特,在国内都是出类拔萃的,开创了中华古老祠堂文化发展的新方向。
宗祠的二进和三进建筑之前修有两个天井,上面天井称为天池,下面天井称为地井,寓意天地人合一。落雨时,雨水从屋顶四周落下天井,渗入暗渠,而天池之水,经暗洞流入地井相会,再经特定方位的暗洞流出祠外,来有影去无踪,既有“四水归堂”的聚财之说,还有“旺丁出贵”之意。
新宗祠内一改过去老祠堂大都装饰八仙过海、富贵呈祥、福禄寿三星等壁画的传统做法,创作了许多有关兰石梁氏发展历史题材的新壁画,使人耳目一新。
据《粤西兰石梁氏族谱》记载,兰石梁氏是南宋状元宰相梁克家(1128--1187年)的后裔,福建泉州府晋江县是其祖籍地。开基始祖梁信,字纳言,是克家公的次子,于南宋淳熙年间(1174--1189年)由闽入粤,任高州府茂名县县丞,任期届满,卜居任职地,葬吴川覃巴的那曲岭。因其穴位处于一列委婉而又气势雄壮的山脉尽头,面临浩瀚南海,其状如蛟龙戏水,蚒蛇出海,故得名“蚒蛇出海墓”。清代与民国以来形成的三年一届大祭的风俗。

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