狮子窝寺亦名大护国文殊寺，始建於明万历十四年（一五八六年），为僧智光等五十三人建的十方净土院。可惜寺院已毁，仅存佛塔一座。塔在中台西南，距台怀镇十公里。狮子窝，传说文殊菩萨的家。琉璃塔，五台山第二高塔，隋唐时修建。 万佛琉璃塔前方的老母殿许愿很灵验，老母殿的脚下有个文殊洞。传说，当年文殊菩萨云游到此，坐骑狮子说什么也不肯继续往前走。文殊菩萨停下来，坐在现在的这个洞里打坐.....佛教中的莲花生大士当年也是在这个洞里打坐成就的。 

进到老母殿的脚下文殊洞内，一团漆黑。

相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝。”

万佛宝塔是狮子窝大护国文殊寺的代表性建筑，史料记载，明万历年间，新皇帝登基年龄甚小，其母李娘娘，整日为国事担忧，恐江山有变，为祈愿国泰民安，烧香拜佛，求菩萨保佑，忽一日，娘娘似来到一处，周围有五座大山，近前有一对绿色狮子，狮子后有一宝塔，巍巍而立，千万诸佛绕塔而坐，佛光万道，祥云缭绕，一片祥和之象，娘娘欢喜非常，从梦中醒来。

文殊寺，俗称狮子窝。“寺始建于明万历十四年（1586），清乾隆二十六年 （1761）秋九月遣宫曹奉费白银一千两重修狮子窝。次年三月又遣太监王忠送佛经于狮子窝，并赐寺额“大护国文殊寺”。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿辁佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

历史上，随着佛教的传播，帝王的崇建，高僧的懿行，五台山作为文殊菩萨道场的名气越传越远，地位越来越高，寺庙建筑越来越多，规模越来越大。

五台山，清泉碧池，满山镶嵌，历史上誉为有灵气者二十余处。其中跃鱼石窟，位在山崖，径有尺许。每年清明节前后，窟中有鱼随流水拥挤而出，甚至于破身暴鳃，五六月后方止。鱼大者过斤，小尾数两，多为鲤鱼和鲫鱼，味道特美。清人张绅描述其为“不许鹰鹤渡，谁知鲸鲤来。冲风疑破壁，激水自生雷”。

五台山，佛洞妙石，得名者三十余处。其中牛心石，状如牛肝。传说牛魔王归依佛教，修成正果。其妻罗刹女情丝难断，追赶到此。牛魔王剖腹自杀，以明心迹。后化作此石，刮削石粉食后可疗心疾。清代康熙皇帝巡幸五台山，丛臣竞请凿取。康熙皇帝御笔“岁月”二字，意谓石头虽大，岁月无情，任意凿取，必然毁了名胜。

五台山历史悠久。2000多年前，当汉明帝派使臣从天竺国引入佛教之后，作为文殊菩萨的道场，五台山便香火缭绕，梵音不断，以至于北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清高宗等都曾驾临五台山，至于历代皇帝、皇后遣使扎礼五台山者，更是从北魏到清朝从未间断过。

五台山是国家公布的首批国家级名胜区区之一，景区内层峦叠嶂，山岳交错，势若龙蟠虎踞；奇峰怪石，峭崖秀洞，清泉碧池，滴水涓流随处可见。

五台山，五峰环绕，名寺古刹，金顶白塔，晨钟暮鼓，铎铃梵音，名僧如云，秀木苍翠，楼台仙阁，一派人间天堂的五台山佛国风光，以及民间广为流颂“五台归来不看庙”的传说，无不以其神秘而丰富的佛事活动，令中外善男信女们纷至沓来，竭诚拜谒，留恋忘返……

五台山与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称为中国四大佛教名山，是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游圣地。

五台山，素有“华北屋脊”之称，由东、西、南、北、中五个曲折连绵，状若平台的峰顶组成，格外壮美。

五台山这五个巍巍台顶有如垒土之台，故称五台山或五顶山，又因五个台顶均在海拔三千公尺左右，气候严寒，“岁秋坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，”因而又称为清凉山或清凉五台山。

五台山的历史文物多以寺庙建筑的形式存在，主要内容以木质结构和砖石结构的建筑为主，包括殿堂楼阁，古塔经幢，以及附属于这些建筑物里的雕塑、绘画、碑记、匾额等，唐、宋、元、明、清、民国历代都有，有的甚至可上溯到北魏时期。

五台山其自然风光也颇具特色，全山植物品种多达六百余种，其中优质牧草四百余种，具有观赏价值的开花植物二百余种。在众多的花草中，药用植物也达百余种，尤以台参、黄芪、黄芩、大黄等药材为上乘，远销国外。甚至连唐代武则天探家回并时，曾闻佛地花香，还专门差人移植了多种花草栽植于御花园中。