自古以来沉香就是“香”的代表，有“万香之王”的美誉。

沉香最初被人们用于熏衣保香，随着文明的演变，渐渐大量使用与宗教。沉香的药用价值，沉香收藏价值和沉香投资价值都不可小觑。沉香的神秘不仅来自它的神奇香味和它独特的药性，还因其能通＂三界＂之灵气树。

沉香之于宗教的应用包括佛教、道教、基督教、回教、天主教，是世界五大宗教共同认同的稀世珍宝。在庆典、祭祀仪式中，能燃烧沉香被视为奉拜神灵的至高形式，更是个人修行时不可或缺的圣品。

神学伦理是指宗教用以处理人与神关系的行为规范。

道教神学伦理强调人对神所应持的态度和行为，注重的是人怎样服从神的权威，通过履行对神的爱戴、敬奉、祈求等义务以求获得帮助和利益。

而神的责任则是奖赏奉道行善者或惩罚犯戒者。

如何沟通人与神之间的关系，是各宗教必须解决的问题。

自古以来沉香被道教认为是能通天、地、人三界之圣品，在道家科仪活动中广泛使用。道教认为，沉香、檀香和降真香为可通三界之香，而以沉香为最。

道教在降魔驱邪的仪式中燃烧沉香，以铜制容器装盛沉香，终日点燃，象征天地间和合而盈盛之气，称为“氤氲缭绕”。在道家养生中，沉香是修持中悟入圣道必备的珍品。人是宗教信仰和宗教崇拜的主体，神则是宗教信仰和宗教崇拜的对象。一般说来，神职人员和各种宗教礼仪是沟通人与神之间关系的媒介。

在道教神学伦理中，人与神之间联系的媒介斋戒、道符等方式是问题的关键，在人与神关系中具有独特的伦理功能。奉斋持戒，是各种宗教中的普遍现象，其目的就是通过以神灵为理想参照，以自我控制为途径的内在修行，涤除不洁意识，达到从肉体到灵魂的彻底净化。

道教以修斋为学道之首，以斋来约束自已的身、口、心三业，为祈禳、拔苦、谢罪之用。特别重视斋戒在信仰生活中的意义，并赋予斋戒以十分独特的伦理价值。道教徒认为在清苦的持斋过程中会产生“冥通”效应，感受到经过精勤修悟之后“遂致感通”的状态，经历了某种与神相通的个人宗教体验。

在这种体验中，信仰者获得了某种“与道感通”、得神保佑的神秘感受，于是更加坚执苦节，以期早日得道升仙。

一旦达到这种状态，斋戒便真正具有了宗教伦理的意义。南朝道教思想家陆修静对斋戒的道德功能极为推崇，认为“道以斋戒为立德之根本、寻真之门户”，特作《洞玄灵宝五感文》以“统序众斋”。

道教符箓派以符为通神的媒介。符虽各异，但其通神、招灵、保命、劾鬼的功能却是一样的。法师画符时，有各种禁忌，须斋戒、正心、洁身，去除邪念，以便神来入于身。可见，符在终极意义上乃是神灵之德能的化身，是修道者得之于神灵的一种强大的神秘佑助力量的载体。

道家修行，悟大道为本，参悟本源智慧！启示唤醒有缘觉者，超越认知局限，提升生命内在自由度与自然万物共和谐……

青春如花，美好却短暂！既然留不住何必太匆匆，幸好有香，可以让衰老的脚步慢些，让风景在脚下多停留，多驻足.....

每个人与香的缘分深浅不同，好比有的人怎就不碰一块香，与香缘分甚浅；有的人遇到品香便离不了，香缘极深。

品香，明白香的道理，不轻浮，也是把握生活的度。

被误解的时候也稍微一笑，这是一种素养；

受委屈的时候淡然一笑，这是一种大度；

被轻蔑的时候平静一笑，这是一种自信;

吃亏的时候，开心的一笑，这是一种豁达；

危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；

无奈的时候能达观一笑，这是一种境界。

闻香悟道，是一种清福是一种境界。

现代生活的节奏快了，人的烦恼多了香在手，可以涤烦，忘忧，去虑，净化心灵。我们都可以感受到经济的高速发展，却带来了生态环境日遭破坏，人的生存空间发现危机，给生命健康带来更多的挑战。

而香道精神引领香人体会到“天人合一”之境，理解大自然的真趣，品香，在给人们以物质享受的同时哦，更给人以精神的愉悦，怡情养性，让人受益匪浅。

幸好有香，品香可以让人静心养神，懂得品香，不仅仅能帮我们提高生活品质；懂香道更可以让我们心情随和起来姿态优雅起来。

把香冷眼看红尘，借香静心度春秋！泰有名堂在推广“香道文化”当中，将不遗余力。