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泰名论香(50)玉有五德の锐廉而不忮,洁之方也

(2019-04-09 12:36:50)
分类: 泰有名堂沉香文化篇
泰名论香(50)玉有五德の锐廉而不忮,洁之方也
    五德之说相传已久,而德行兼备自古以来就是考量一个人的道德标准和行为准则,更是一个君子更应该具备的东西。

    君子有五德:礼、义、仁、智、信。

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    处世有五德:温、良、恭、俭、让。

    老子《道德经》第八章  上善若水。水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。居善地,心善淵,与善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。       
 
     孔子说水有五德:常流不息,普及一切生物,德也;流必向下,不逆成形,或方或长,必循理,义也;浩大无尽,道也;流百丈山间而不惧,勇也;随遇而安无高低不平,法也。

泰名论香(50)玉有五德の锐廉而不忮,洁之方也
  
  玉有五德:润泽以温,仁也;理自外可以知中,义也;其声舒扬远闻,智也;不挠不折,勇也;锐廉而不忮,洁也。

    今天我们来看一下玉之五德最后一德,洁。

       洁——“锐廉而不忮,洁之方也” 当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口,但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们, 这点与其他任何物质都不同,表明了玉洁身自好。就算是你把我摔破了我也不会伤害到你。每每说到玉的洁,都会令人联想起《爱莲说》中的一句,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。玉的洁告诉人们:洁不是外表的光鲜艳丽,是心灵的干净整洁。是对家庭、婚姻的忠贞,也是对自我的审视。做到“不因物喜,不为己悲”,不好高骛远,也不妄自菲薄。瑕不掩瑜,不断自省。
   
  中国玉文化和传统文化相互影响,古代君子必佩玉,即要求君子时刻用玉的品性来要求自己,修身洁行与中国玉文化是一脉相承的,当两种文化碰撞在一起的时候,便是今天所讲的和谐。

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