加载中…每日一品第2408期书法·隶书·王兰海《七律·再咏魏征》
(2024-11-23 23:09:28)
标签：
每日一品书法隶书七律再咏魏征 |
每日一品第2408期
王兰海《七律·再咏魏征》
11月22日我的“每日一品”第2406期推出了王兰海先生的《七律·咏魏征》之后，感到意犹未尽。恰好又见王先生推出了《七律·再咏魏征》，我也就趁热打铁再次挥毫把它书写了下来。诗的全文如下：
这首诗把唐太宗和魏征君臣往来的三个故事托出，并用三个“注”做了详细介绍，意在说明魏征对大唐出现“贞观之治”的重要历史作用，说得非常准确。其实，这不过是九牛一毛，但“窥一斑而知全豹”。在我40多年前写关于魏征的毕业论文时，遍查新、旧唐书，尤其是记录君臣奏疏往来最为全面的《贞观政要》， 我做过一次数量统计、分析，其中魏征的奏疏和太宗的批复占了绝大多数，且举足轻重，多数涉及国计民生，如前边提到的《谏太宗十思疏》；另有劝诫太宗规范自己言行的，如《十渐不克终疏》，例举了太宗十个方面的不当言行，言之凿凿，详尽分析其危害，循循善诱，简直就是一篇完美的论文，令人折服，让我们真正领略到了“直谏”即“忠谏”的深刻道理。其中有数次进谏差点给魏征带来杀身之祸！最终还是由于太宗深明“君明臣直”之理让魏征化险为夷。诗中“一鉴”的典故里太宗把魏征看作是“三鉴”中的“一鉴”，即是对魏征的最高评价。
在作者上首诗的最后两句“苦谏为国今有 几？千年青史叹孤忠”，可说是发出了“时代之问”！在写这篇释文时我还是坚持这一观点。当今中国，太缺乏魏征这样的谏官了！所以，现在“再咏魏征”，提出了“绩伟功高谁不敬？”的呐喊，就是要继续借古鉴今，进一步说明：国家和人民需要魏征，时代呼唤魏征！
这幅书法用四尺仿古洒金宣纸书写。
——武锋（一峰）
七律·再咏魏征（新韵）
水舟之喻警钟鸣，直谏名臣数魏征。
肝胆忠贞能守正，言行坦荡敢持公。
十思敲定兴国策，一鉴悬明净世容。
绩伟功高谁不敬？千秋风范入琴筝。
注：
“水舟之喻”：用水和舟比喻君和民，民可拥护君主，也能推翻君主，即水能载舟亦能覆舟。最早的原文出自《左传》和《荀子·王制》。魏征常以载舟覆舟的比喻和隋亡的史训，提醒唐太宗居安思危，积德义，固国本。
“十思”：指魏征《谏太宗十思疏》。
“一鉴”：鉴：镜子。因魏征敢于犯颜苦谏，被唐太宗视为能纠正自己失误的一面人镜。《旧唐书·魏征传》：魏征薨，太宗临朝叹曰：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕常保此三鉴，以防己过，今魏征逝，一鉴亡矣！”
喜欢
0
赠金笔