加载中…每日一品第1764期书法·篆隶·福寿合璧同献瑞
(2023-02-18 23:13:00)
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每日一品书法篆隶吴承恩福寿诗 |
每日一品第1764期
书法 · 篆隶
· 福寿合璧同献瑞
古往今来，幸福和长寿都是人们追求的共同愿望。所以，历代关于福、寿的吉祥语、诗词联赋应有尽有，逢春节贴“福”字，过生日挂“寿”字，已成为人们自发的习俗，以“福”、“寿”为主题的书法更是应运而生、比比皆是。
近日，我在网上发现了明代著名文学家 吴承恩在他所著《西游记》第八回中的两首七律“同头诗”《福诗》、《寿诗》，非常喜欢。于是，分别用四尺仿古宣以“大福字配《福诗》”、“大寿字配《寿诗》”的形式书写了下来，并分别在“每日一品”第1760期、1762期予以发布（附后图），受到较好评价。
我感觉意犹未尽，于是又乘兴把这两幅作品合写到一张纸上，命名为“福寿合璧同献瑞”。值得说明的是除了福、寿二字仍用篆书、两首诗用隶书书写之外，在版式安排上做了一个大胆尝试：即把两首诗正文以“龙门对”形式排布，《福诗》以右为上，《寿诗》以左为上，题款分别在中间部分的下方。之所以这样考虑，就是觉得如果仅按“把两幅作品写到一起”那样处理，有“拼凑”之意，势必会有两个雷同的题款出现在一幅作品上，似乎是不伦不类。因为这两首诗体例完全相同，都是七律、同头诗， 于是就突发奇想：把两首诗作为一副长联的上、下联来处理，《福诗》为上联，《寿诗》为下联，题款在上联末尾处写诗作者和标题，在下联位置写书法创作时间和书家姓名，天衣无缝。这样处理，等于这两幅作品成了名副其实的“龙凤胎”，珠联璧合，融为一体，同台献瑞。另外，《福诗》里有九个福字，《寿诗》里有八个寿字，为了避免雷同引起“审美疲劳”，在书写时，我特意把这两个字分别采用了不同的写法，在细微处都有不同的变化。
这幅书法用四尺仿古描龙宣纸书写。
——武锋（一峰）
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