加载中…每日一品第1676期书法·隶书·宋代司马光《真率铭》
(2022-11-23 08:20:52)
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每日一品第1676期 书法
· 隶书 ·
宋代司马光《真率铭》
司马光是我国历史上一个非常了不起的人物，历仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝元老，官至宰相。 曾主持编纂了我国编年体通史《资治通鉴》，堪称北宋杰出的政治家、史学家、文学家。
尤其司马光 为人温良谦恭、孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人、刚正不阿，他做的每一件事都有法度，每一言行都符合礼节，在历史上曾和孔子、孟子被奉为“儒家三圣”。他虽然官至极品，但私下里却丝毫不摆官架子，不尚虚礼，上至同朝公卿，下到自家仆人，平等相待，有口皆碑。史载他下朝之后，常与王安石等故老聚会闲游，互相约定不事奢华：喝酒不过五巡，吃饭不过五味，号称“真率会”。为此，他还写了这篇《真率铭》以自警。其实这就是他为人处世、待人接物的真实写照。其铭文如下：
《真率铭》言简意赅，通俗易懂， 富有诗意。全文128字，四字一句，共32句。前20句从正面阐述他的“不尚虚礼”，讲求“真率为约，简素为具”，“冷淡家风”、“道义之交”。后12句则从反面讲了市面上流行的比阔气、讲排场，表面斯文、实质虚伪的世俗之交，并表明自己的态度是“吾斯屏弃”！
读罢司马光的《真率铭》，令人感喟，一个封建社会的高官能够提倡这种“真率简素”之风非常难能可贵！这种“道义之交”令当今某些热心虚礼、追求浮华、矫情虚伪之人汗颜。所以我认为，在当前，大力提倡这种“真率简素”之风具有非常重要的现实意义。基于此，我书写了这幅《真率铭》。
这幅书法用四尺仿古洒金宣纸书写。
——武锋（一峰）
吾斋之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去。
宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。
有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。
闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。
行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。
道义之交，如斯而已。罗列腥膻，周旋布置。
俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。
一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。
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