孔子拜见了齐景公，景公异常高兴，把准备将尔稽之地封赏给孔子的想法告诉了晏子，晏子答曰：“不行。他孔丘傲慢而自以为是，不能够用来教导百姓；喜好礼乐而对百姓宽缓，不能让他亲自管理百姓；好修身以从命，而懒于做实际工作，不能勤于职守；主张厚葬破费民财，使国家贫困；丧仪长久哀念不止白费时日，不能做父母官。德行修养最难的在于内心，而儒者只知道一味地修饰外表，所以服饰奇特；过分重视仪容举止，不能引导众人，教化万民。自从大贤之人死去之后，周王室就衰落了，礼仪细则变得更其繁琐，人们的行为日益浇薄，世风日下；歌舞礼乐沉闷繁冗，靡靡之音大兴，世间道德日渐衰微。如今，孔丘用盛大的歌乐煽得世风日趋奢靡，用弦歌鼓舞来邀集人众，用繁琐的上线尊卑进退的礼仪细节和亦步亦趋的庄敬让百姓效法。这些儒者虽然博学，却不能于世为法，思虑劳苦却不能对民众有所补益。再说，一个人即使寿命加倍，到老也学不完他们的仪礼规矩；人到壮年，也弄不清他们的礼仪轨迹；积蓄的财富也不足供他们礼乐费用。此等人，繁饰歪道以蛊惑世上国君，大搞声乐歌舞蒙蔽百姓。他们的主张，不能为世示范；他们的学问，不能用以教化人民。您如今却打算封赏孔丘一块土地，用他的那一套来改变齐国的国风习俗，实在不是教育齐国百姓保护齐国人民的好法子啊！” 

        听完晏子的劝谏后，景公慨然应曰一个字：“好！” 

        于是，就留下了那块名之曰“尔稽”的土地，而馈赠了些儿别的贵重礼物给孔子，并且很快地完成了接见礼仪，孔子接受完短短的接见后，就怏怏不悦地离开齐国了  

 

                                                          2、晏子答对孔子对自己的非议  

    孔子为了推行自己的政治主张，周游到了齐国，谒见齐景公时，景公问孔子道：“先生为啥不去见见我的国相呢？”孔子回答道：“我听说晏婴事奉了三位君主，全都是顺着君主心意行事的，这就证明晏婴有着三个心眼儿，所以，我就不去拜见他。” 

    孔子刚刚出了朝堂，景公就把孔子的话告诉了晏子。晏子平平静静地说：“主公，不是这样的，不是我有三个心眼儿，是三位君主都各有着自己的一个心眼儿的缘故。三位君主都一心一意想让自己的国家平安富裕百姓康乐，所以，我才顺从。我听人说过这样的话：该称赞的却责备，该批评的却夸赞，都是不对的。孔丘在此二者（“是而非之”、“非而是之”）之间，必居其一。” 

     景公觉着晏子的话对，便点头赞许，笑挂唇角了 。

 

                                                              3、晏子论说孔子赶不上舜帝的缘由 

    齐景公出外打猎，天气很冷，却故意说温暖，还回头问晏子，道：“如若人很多，里边会有像孔子一样的人吗？”晏子答曰：“如问众人之中有无孔丘那样的人，那是没有的；若问有无如舜帝那样的人，我不知道。”景公说：“孔子赶不上舜帝，有差距。不过啥叫'如问众人之中有无孔丘那样的人，那是没有的；若问有无舜帝那样的人，我不知道？’”晏子答道：“这就是孔丘之所以赶不上舜帝的缘由。孔丘是于某一个方面很努力的人，身处百姓之中，由于他特别注重仪容服饰，人们也就知道他的过失是啥，更何况身处君子中间呢？舜帝则不同，身处百姓之中，就和百姓一样；身居君子之中，则与君子相同；往上一点，若与圣人相处，则本来就是圣人之列的人儿，则当然就是圣人了。这就是孔丘之所以远远不能比及舜帝的缘由啊。” 

   听言一毕，景公低头沉思，默然无语。 

 

                                                   4、晏子对景公说孔丘当鲁国国相那事儿不必担忧  

    孔丘当了鲁国的国相，景公为此担忧，于是，问计于晏子，说：“邻国有圣人，就是邻邦敌国的忧虑。如今孔子当了鲁国的国相，我们该如何办呢？”晏子平平静静淡淡然然地说：“主公不必担忧。鲁国那位君主是个昏庸糊涂蛋；孔丘则是位圣贤的国相。您不如暗地里装作非常重视孔丘，假称要叫孔丘当齐国的国相。这样，孔丘就会极力劝谏鲁国国君，鲁国国君如若不采纳孔丘的谏言，孔丘就一定会看不上鲁国国君，而到齐国来推行他的一套‘克己复礼’‘梦见周公’的主张。孔丘若果来了，您不要接纳他。如此，孔丘既和鲁国断绝了关系，又不能被齐国任用，他就陷入困境了。” 

     过了一年，孔丘离开鲁国，来到齐国，齐景公不接纳他，于是，他就被困在陈国、蔡国之间那前不着村后不着店的地方，断粮挨饿累累若丧家之狗了。  

                                            （ 四则材料，皆来自《晏子春秋》一书）