鲁迅先生在《汉文学史纲》中，有一段关于汉字的至论，曰：“昔者文字初作，首必象形，触目会心，不待授受，渐而演进，则会意指事之类兴焉。今之文字，形声转多，而察其缔构，什九以形象为本柢，诵习一字，当识形音义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全。”寥寥数语，说清了汉字的形成、结构和习诵方法。紧接着，又举例曰:“其在文章，则写山曰峻峭嵯峨，状水曰汪洋澎湃，蔽芾葱茏，恍逢丰木，鳟鲂鳗鲤，如见多鱼。”这样多面举例之后，用鼎足对的句式作结，标举出“三美”的旗帜：“故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”

   再读至此，想起了2007年12月的一天，从电视上看到“请欣赏‘迷胡戏’......”的声音，一听曲调，原是“眉户戏”，原本作“郿鄠戏”，又名之曰“迷胡”，言其曲调柔婉迷人也，是家乡陕西地方戏的一种。由终南山下眉县、户县、周至、武功一带的情歌、樵歌等民间小调，与从古代传流下来的唐代竹枝词、元代散曲中的小令，糅合发展而成，流行于陕、甘、宁、青、晋、豫等省的部分地区。小时候常在街巷听盲艺人，手抚三弦，吟唱那些土得掉渣，韵味十足的原生态的岗调、剪剪花、五更调、绣金匾之类的小曲调调，心中的感动只能用手噙口中，瞪眼痴痴，涎水流了一嘴，表现出来。

  然而，要于此言说的却是这“眉户”二字了。“郿”，古地名，《诗.大雅.崧song高》“申伯信迈，王饯于郿”的诗句中，就及于“郿”了，秦时设县，战神武安君白起即此县人也。东汉初平年间，董卓筑坞于此，高厚七丈，与长安城相埒，谓之“郿坞”，号曰“万岁城”。许叔重于《说文》中释“郿”曰：“郿，右扶风县，从邑，眉声。”“鄠”，本作“扈',是有扈氏之地。夏初，启要变公天下的禅让制为家天下的继位制，有扈氏反对，在其境的甘与启开战，兵败，国灭，国人散落，今之扈姓人家，即系有扈氏之后也，梁山一百零八将中之扈三娘便是。秦时改作“鄠”，有名胜处“鄠杜竹林”，唐代“诗豪”刘禹锡诗曰：“君爱新买街西宅，客到如游鄠杜间”。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中有“噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而不可得。”杜甫名诗《渼mei陂行》之“渼陂”胜境，即位于此邑城西之涝水滨也。《说文》云：“鄠，右扶风县名，从邑，雩（于此读hu）声。”你看，这“郿”与“鄠”，历史，实在悠久；内含的非物质文化遗存，的确丰厚，值得挖掘，传承，宏扬，1964年后简化作“眉”、“户”，固然好认易写，然而，终觉寡淡乏味，割断了文化脉络历史传承，挖去了丰厚内涵，此种做法，几近挖祖坟断风水坏脉气也。

   像这样涉及历史地理沿革的简化字，单是陕西，还有“富”。原为“鄜fu”，禹贡雍州之城，秦文公曾于此设坛祭白帝之神，坛名“鄜畤fuzhi”。杜甫《月夜》诗中咏叹的“今夜鄜州月，闺中只独看”之“鄜州月”，改作“富州月”，那历史的蕴含，文化的韵致，必荡然矣。“彬”，本为“豳”，乃周部落祖先公刘所建，周部落迁移至周原之前，就居于此.《诗经.豳风》民歌，皆产于此地。唐开元年间改“豳”为左“分”右耳部首之新造字“邠”，已使那极为深厚的历史文化蕴含淡去许多；1964年改作“彬”，更是莫名其妙，百思不得其解。“醴泉”，甘美之泉水也。《礼运》“故天降膏露，地出礼泉”；《尔雅》“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉”。隋开皇十八年，因其县界有后周醴泉宫而得名，名中蕴涵，多耐品味！然而，一改作‘礼泉’，岂但生津口舌的甘甜没了，人文历史也给拔割了。再如“盩厔（zhouzhi)”，汉武帝时置县。山曲曰“盩zhou”，水曲曰“厔”zhi，县因山水之曲美而得嘉名。清初大思想家李颙因故乡山水之曲美而自号“二曲”，康熙二十八年，举荐博学鸿词，绝食拒不受命。1964年简化作“周至”，更是非但历史文化遗存丰厚内含给断掉了，甚而让人望文生义，发生误解......

  以上所列简化字，实在是把鲁迅高标的汉字所“具三美”，给完完全全简而化之为乌有了。毛泽东曾说过意为这样的话：对于祖先留给我们的文化遗产，在剔除封建性的糟粕的同时，更得吸收内中民主性的精华。郿、鄠、鄜、邠诸字表声的音旁，的确达到了“音美以感耳”的境地；表义的形旁“邑”----城市也，都城也----达到了“形美以感目”的效果；全字则自为“意美以感心”的了。“醴泉”、“盩厔”，前已说透，毋需赘言。

  “圣彼得堡”曾被强改作“列宁格勒”70年后，不是在人民公投的强烈要求下，又改回原名了吗？曾被强改作“襄樊”的“襄阳”，不是也在改革开放的今天，又改回原名，让那深厚的文化内涵、绵长的历史脉续，得到重新接续传承了么？

  当人们的物质生活提高到一定水准之后，文化享受，精神愉悦，必向历史的纵深探究。时下挖掘搜求保护原生态民歌之举，申请非物质文化遗产之行，大建文化遗址公园之措......就是顺应潮流民心精神需求的大保“国粹”的好现象，而汉字，难道不正是应该大力保存、继承、宏扬的“国粹”么？被简化掉了断了虚无了的历史脉绪、文化内涵的那些个简化字，特别是域名简化字（包括改借代用字），不也得重新审视一下了么？

  可能有人要说，原字难认易误读，可“豳风”呀，“扈三娘”呀，“醴酪”呀，“郿坞”呀，却还是实实在在地存在流播于我们的文化生活中；况且，“郿县”、“醴泉”一般的地名冷僻字，它如“蠡”、“邳”、“郫”、“亳”、“黟”、“歙”、“盱眙”、“邯郸”等等，不是还未被简化或用他字李代桃僵么？“粤”、“赣”、“闽”如若简化或借用“月”、“干”、“敏”，大概也会贻笑大方的。至于那些以推行简化字为己任者们，多把眼光放于仅识之无的水准，把脚跟站在扫除文盲的位置，更不足取。至于说港、澳、台同胞和海外华侨，多不识不用简化字，那就更应该在继续慎重使用简化字的前提下，逐步慎重恢复那些应该恢复的繁体字的使用和教学。

  鲁迅的至论，是应该记住的：“故其（其，汉字也----作者注）所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”著名历史学者葛剑雄更是强调，如若乱改地名，乱改地名用字，无异于割断五千年中华文明史也。的的确确，对于祖先的创造，特别是对于祖先的文化创造，还是多些儿尊重为好，多些儿敬畏为好，千万别再一味不知天高地厚地“数风流人物，还看今朝”下去了，更别乱七八糟横冲直撞地“敢叫日月换新天”了。

                                                        2011年6月3日