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禅者以一念不觉为死人，

大乘菩萨以一念忘失菩提心为堕落，

即使一般凡夫，也在用自己的一念造就着天堂和地狱。 

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七塔禅寺位于宁波市江东区，是市区内唯一的一所大型寺院。山门之前，有七佛石塔拱卫两边，七塔寺由此得名。七塔禅寺，为已故中国佛协会长赵朴初先生所题。

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七塔寺，初建于唐大中十二年(公元858年)，距今已有1140余年历史。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制。 

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天王殿上挂“天王殿”匾额，为余德明所书。殿门楣上，一方“七塔寺”悬匾，乃全国著名书法家沙孟海先生墨迹。殿中供一尊袒腹、笑态可掬的弥勒化身坐像。背立韦驮像，双手合十，双臂其上置宝杵，殿两边为四大金刚。

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天王殿背外悬“三洲感应”横匾，为著名书法家启功先生书体。

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这里，没有青山可依，没有绿水可傍，却依然可以感受到心灵的宁静。伴随着雨水盈盈滴落的声动，步入禅寺。

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绿色茵茵，树荫婆娑映楼阁。
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圆通宝殿外西侧，有鼓楼一楹，重檐翘角，古意盎然，内悬一面大鼓，鼓楼底层里设置了观音宝殿。
　
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与鼓楼遥相对应之东侧，为一楹钟楼，其造型与鼓楼相似，楼内有大铜钟一口悬其上，铸于南宋绍兴四年，双首龙钮，呈竹筒形，重八千斤。底层为地藏宝殿，内供地藏菩萨圣像一尊。

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圆通宝殿，为七塔寺之正殿，是七塔寺整个建筑中心。殿前庭院宽敞，中置一高大香炉宝鼎，正面镌“七塔禅寺”正书，背面刻“万年香火”篆文。殿前东西两边6棵银杏，正值冬季休眠期，只剩下光秃秃的树干，留待下一个季节的萌发。

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圆通宝殿顶覆青灰色筒瓦，歇山顶，重檐斗拱。殿内供奉香樟木雕刻、贴金之千手观音坐像四十八臂一尊，跏趺于莲花宝座之上，双目微垂、合掌，法相庄严。

龛背供杨枝观音像，妙相庄严。殿后两侧，左塑文殊，跨青狮；右塑普贤，跨白象。殿内周壁，嵌有光绪年间雕刻之五百罗汉造像砖。

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三圣殿在圆通宝殿之后。殿前过道，有青石栏杆遮护，阶下空地开阔。三圣殿极为宽敞。寺中拜忏、诵经等佛事，多于此殿举行。

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三圣殿观音像前，一位当值僧人，在低头不停地忙前忙后摆放晚课法器、用品。

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西方三圣金妆立像，雄伟而庄严，观者肃然起敬，倍增净信。

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大势至菩萨

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三圣殿背后悬挂“慈航普渡”。

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藏经楼在三圣殿之后，藏经楼贮清乾隆时颁行之《龙藏》一部，此外，尚有竹纸方册线装日本卍字正续藏经一部；民国时影印《宋碛砂藏》一部，宣纸横册线装；铅字排印、硬封面日本《大正藏》一部；楼中并珍藏佛国奇珍，梵文贝叶经一束。

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藏经楼下为方丈（法堂）。“方丈”两字，字体遒劲，乃晚清镇海书法名家陈修榆所书。

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七塔寺走廊

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七塔寺厢房

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天井有石池一方，上架一桥，小巧玲珑，名“接引桥”。

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天井一边的休闲处。


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寺院不大，但布局紧凑有方，虽处闹市却不失清幽。

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临离开时，随着鼓声，僧人一个个步入三圣殿，寺里开始晚课了。站立倾听，很想多呆片刻，但因杨总在车上等候，不好多耽搁，只能依依转身迈步向大门走去。

梵音袅袅穿透每一粒雨滴，扩散开来，萦绕耳旁，在心海荡漾，承接甘露的滋养，于梵音的沐浴和熏陶，涟漪起觉照的波光，入红尘纷扰之中，少了几分计较和偏执，多了几分澹泊与豁达，添增了几分从容和自在。

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一座山门像分水岭一样，把红尘外的喧哗阻隔在另一方。

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此岸与彼岸，喧哗与宁静，欲望与澹泊，执着与放下，形成了两个不同的世界。

天雨虽宽不润无根之苗，佛法虽广不度无缘之人。

但愿众生早日与佛结缘，同登彼岸！

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