千秋永罢干戈事

                     ———黄帝宫随笔

    “战败蚩尤搞旅徒，云岩深涧葬兵符。千秋永罢干戈事，蔓草寒烟锁阵图。”此首诗，乃清朝文人钱青在游览黄帝宫后有感而发。它被镌刻在黄帝宫游览区的正门迎壁岩。其文明晰易懂，但寓意深刻。

2006年6月10日，全国第一个文化遗产日。黄帝宫作为郑州市首批文化遗产景点，迎来诸多的游客。

黄帝宫，真乃郑州大地旅游的一颗璀璨明珠。待我们步履至此，就被游览区内独特的北方其他景点难以觅到的风景而感染。一道青石板铺砌的径，弯曲将景点通向纵深。青色的竹林摇曳于两侧，大有“绿竹通幽径，青萝拂行衣”之感。其实，你不用朝里继续探秘，只需端立路径的一侧，立于前往龙凤岛的必经之途——月亮桥，黄帝宫的独特风韵便扑面而至。近处，翁翁郁郁的绿，笼罩着造访者，笼罩着龙凤岛，笼罩着武定湖，亦笼罩着天地间。看，吾的四周，几乎被绿的蕴意占据。绿的修竹随轻风而婆娑，绿的松树在游人的笑谈里摇曳，绿的杨树似乎知晓今日的晴空，在空间哗然。还有，那柳树的绿赋于人明快，苟树的绿赠来者以轻松，槐树的绿送你以洒脱，一群绿的蜻蜓，围绕绿色掩映的行人飞来掠去，点缀黄帝宫绿的韵意。

我们称黄帝宫美，是因为她深深的绿意感染游客。中州大地诸多的游览点，要看的风景亦实在太多。但真地似黄帝宫此番江南园林式的绿，吾想实在太少。站在月亮桥，向左右两侧观望。武定湖，被岛和岩相继阻隔，呈现游者的乃如此幽雅，更如此扑朔。本来荡荡一湖水，但岛的产生，云岩的隔挡，使湖水仿佛通向深不可测的迷离。水乃绿的，绿的称意，亦许是青山的映衬，亦许是绿的倒映，亦许水里夏季藻类植物的繁茂，才如此绿。“青山绿水入眼来”的氛蕴让观者感到自然的隽美。老祖先黄帝之所以选择此处排演布阵，在此操兵练马，亦许就是看中此处的山青水秀，满意此地的风景秀丽。

是的，你仔细观测。向远处，此番绿的感受愈发让观者醉心，远处的山岩，浑然黛绿，通向目极的遥远。天地接壤，盛夏之日，依旧被绿而取代，武定湖的湖面，深沉地绿，似剔透晶莹的绿色玻璃。坦平而绿滑。一艘游艇，荡起湖面绿波。坦荡的绿湖因艇的游巡，在绿滑处涌出烟雾，烟横水际，映带几只鸥鹭掠湖而翔。晴天、丽日、绿湖、橙艇、褐鹭。自然的美，展示独具的虹韵，自然的色调不用调和。她就是如此协调地存在于自然。多一笔则浓，少一抹则淡。浓妆与淡抹，使用于到什么程度，惟有自然的安排。你看我的身处，白色的汉白玉的桥栏，桥下荡一股绿流，稍微灰青的城堡，被绿的松掩映。远处朦胧的褐色的岛，占据的全是绿意。真的，自然的巧匠，就是让“淡妆浓沫总相宜”。黄帝宫色调就是如此。

穿龙凤岛，过悠晃的天桥，我们来至一处。此处位于岛的北侧，同王母洞毗连，此地乃“葬兵符”。“战败蚩尤犒旅徒，云岩深涧葬兵符。”就是讲，黄帝在战胜敌手，取得华夏一统的统治之后，毅然将兵符埋葬于此处的深涧。站立葬兵符的崖头，其下水静如镜，深不测底。此地值得纪念。祖先的兵符，葬于此涧，其用意何？我想，我们的先祖，乃真诚地爱好和平的首领。他所企盼的，乃百姓安居，共同生活于蓝天下，不要战争，远离硝烟，惟要满天下的绿，满天下的和谐安康。不是么？他选择此处创制风后八阵图，大战蚩尤。而得胜归来之后，头等事就是毅然将兵符葬于深涧。“千秋永罢干戈事，蔓草寒烟锁阵图。”不再打仗，停止干戈。让八阵图永久锁于寒烟衰草之中。想到此，对我们的先祖，不由产生十二分的敬意，中华民族的始祖，为民生计，想民间疾苦，虑百姓安居。真乃属华夏英明之君。葬兵符涧边，吾浮想联翩。黄帝究竟有无把兵符葬于此涧？此涧是否真的葬有兵符？已无关紧要。纵然有，时空的遥远已化为美丽的传说；纵然无，美丽的信息已把先祖的夙愿传递至今。抛弃战争，渴望和平，渴望繁盛。已是我们华夏民族千百代相传的良好国脉。她的创始者，就是黄帝。

是的，在我们的以下的参观中，无时不感到先祖为恢复生活，创制太平所做的贡献。螺祖殿，黄帝正妻螺祖教农植桑养蚕的塑像逼真。螺祖以及帮手，手持蚕茧，持丝线，似乎向造访者悉心传授技能。种桑树，养蚕蛹，乃世界文化之最。而创始者就是我们面前的这位先祖。她们的智慧换得绫罗飘天下。他们的辛勤，迎来大地七彩虹。螺祖的功德，就在于帮助夫君为天下芸芸众生织罗出五彩纷呈。和平的环境，来源于物质的富裕。物质的充裕靠勤谨的双手。正是螺祖的发明，才是中华民族摘取关于世界纺织史的顶顶桂冠。最早植桑养蚕的国家，最早使用绸锻的国家，以致于后来最早的纸的发明术等。是的，葬兵符，放弃战争的最终日的就是获得和平，让国家太平，使百姓安康。

螺祖后面的大殿，乃嫫母殿。嫫母何许人也？相传是黄帝的妾。嫫母的性格似乎同嫘祖大相径庭。嫘祖温顺而典雅，而嫫母则以剽悍、勇武著称。传说的嫫母乃蛮夷部落首领之女。她自幼勇猛，膂力过人，有万夫不挡之勇。为黄帝统一天下立下盖世之功。华夏统一，嫫母不甘寂寞，依旧使出本领，驯服野马，制服野兽。后世为纪念嫫母，雕塑其驯狮虎的塑像。你看她的身边，雄猛的狮虎狼服贴于她，听其调配。嫫母驯虎可谓功成。而今，黄帝宫大地周围，依旧留存嫫母驯兽、养马的遗址。距黄帝宫东北五公里处，有圈养老虎的地点。现在称其村庄为“老虎圈”。而正东向六里处，则有存放草料的地方，现其村名叫“草岗”。而正西向约五公里处，有驯马育马的地方，该村现仍称其为“养马庄”。嫫母的心血，撒在黄帝宫土地，黄帝履痕遍及四周。黄帝教化百姓，使民众富裕一方的心机，可窥一斑。

其实，情有独钟，值得称道的，乃是黄帝宫内最古老的，最肃穆的，最明黄帝心意的，是黄帝亲手植的皂角树。其皂角可以用来洗涤衣服，在极不发达的原始社会末期，用何种物品涤除衣物的污垢，乃成那时的大事。偶然机会，黄帝发现皂树的角有除污之特殊功能。他就发动民众种皂树，并亲自示范，种下此皂树。来至树前，好粗的皂树，三四人共牵手亦许会抱住。岁月的沧桑已使皂树枝蔓萎枯。但树的雄姿仍存，树的意蕴尤在。看到此处，使我浮想诸多。当年祖先载植此树的喻意，已不揭自明。为了百姓生活，为世间永久的和平。此与他藏兵符于深涧的心迹一致。在其他地方，我亦见到黄帝遗物。譬如陕西黄陵县见黄帝陵的大柏树，相传就是黄帝亲手所植。他在彼处种柏，而在此处植皂，其用意昭然有别。此是他的行宫，他在行宫里种皂树，为天下百姓着想，让天下众生永远生活幸福，衣着整洁。此乃黄帝的真正意图。不然他为何在行宫处种皂树而不种他树。

皂角树巍巍，树荫遮天蔽地。年代的久远尽管使它苍老，但树干依旧篷放。拜谒者，将祈祷挂于树枝，将香烛点燃于地上，怀某种祈愿，获梦想成真，惟祈于历史，祈于先祖，祈于眼前的皂树。皂树是否黄帝亲植已无关紧要。人们渴求的乃气氛，期盼的乃平安。

议事殿前的空地，频临湖畔，游客熙熙攘攘。此处是快艇码头。蓝天下，众人纷纷登艇，欲饱武定湖之风光。蜻蜓在飞，鸟儿在唱，游人在乐。黄帝宫，恬然平静和谐的氛围。

百姓祈愿“千秋永罢干戈事”，让和谐永存于黄帝宫，让美丽与繁华永留华夏。