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一、弓鞋的立体形态构成研究：

      提起弓鞋，小时候的一幕又浮现在眼前：姥姥戴着老花镜独自做在昏黄的壁灯下修剪着那双给她带来诸多行动不便的“三寸金莲”，按她的话：过去相亲不看脸只看脚，脚小就意味着“俊”，那是封建社会女性教育的一部分，实际上不过是封建礼教对妇女思想及身体的一种束缚罢了。裹脚的陋习据说源自南唐李后主的嫔妃窅娘，她为使舞姿更加优美以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，进而引起民间效仿。不管这个传说是否属实，有一点可以确定的是：至宋朝时裹脚的陋习已经成为一种普及教育，这和宋代兴起的“程朱理学”大大有关（。程朱理学的教旨：“存天理，灭人欲”），这种延习了上千年的陋习至民国孙中山先生时才终于画上句号！现在人们对于它的收藏虽然热衷但都做为一种文化欣赏的角度，因为服饰作为文化的载体，给了我们很多研究它背后历史的依据。

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二、满族女鞋立体形态构成研究

    满族因为是“游牧的马上民族”，女人一直保持“天足”的特点，即便在清朝建立后，满人入关也未受裹足陋习的影响，满人的女子旗鞋是一种高跟鞋，甚至可以与欧洲文艺复兴时期的女鞋媲美。独特的高鞋跟有花盆底、马蹄底、船底、平底,元宝底等样式. 这种绣花以木为底的高跟鞋确实和汉民族的弓鞋形成了鲜明的对比，一起来比较一下吧！

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备注：以上部分图片来自百度！