冷眼旁观周立波事件
(2010-12-04 00:02:29)
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周立波社会公德权利是非观念范美忠杂谈 |
分类: 周天杂谈 |
以“周自宫”之名。骂他的不仅有万千网民,还包括许多所谓的名人。周立波也未客气,依然我行我素恶语相待
,并声言准备战斗到底。
不妨想想这些留言究竟有多少道理可言?周立波的回击到底有无道理?中国有几句话叫“旁观者清”,此时此刻
我们都是旁观者,但我们真的很“清”吗?我看未必。之所以这样说是因为在这场喧闹的周立波事件中,我认为
有几个概念需要理清——权利;公德;是非。弄清了,再骂也不迟。
你有骂人的权利,那么周立波也有,凭什么你可以骂而周不能?权利是人人皆有的,不管网络法案建立之前或之
后,当你行使你的权利的时候,也要允许别人行使他的权利,只许自己撒泼不允别人骂街,这对周立波是不公平
的。
社会公众普遍认可的价值观念建立起来的一种社会体系。既然是由公众建立,当然需要大家共同遵守并维护,倘
若某天“公德”出了问题,一定是多数公众不遵守所致。所以,公德之错由周立波一人承担也是不公平的。换言
之,这种社会公德其实是牺牲了个别人的权利而满足大多数人的权利建立起来的,也就是范美忠所说的,中国所
谓的社会公德,其实只是一群人的私德(私利)而已。公德如果有失公允或不能照顾到群体中的每一个人,这样
的公德本质上就是伪道德。再者,社会公德如果由个别名人担当和引导也是岌岌可危的,随着个人欲望膨胀人性
沦落,这样的社会公德体系也将随时坍塌毁灭。
人(至少不是什么好人)。这种评定的基础只是以个人利益为前提的,周立波微薄粉丝一夜之间骤减20万就是例
子。你讲笑话讲的爷高兴了,嗯,节目不错,这人很可爱。但万一某天失了口,尤其是骂到了爷的痛处,爷很生
气,就开始远离甚至攻击你。他们从不考虑对方可不可以骂,自己该不该骂,完全是以个人感受为参考来做衡量
。总之,中国人的是非观念就是:爷开心了,不是也是;爷不开心,是也不是。
的权利总是要给的,这样于你我都好。【捍卫了周立波说话的权利后,最后一吐为快,把我对周的不爽也表达出
来(我也有这个权利):骂人是你的权利,投权靠贵是你的选择,但你别忘了,在中国不管什么样的主子,到最
后都是婊子,婊子翻脸无情时,你也就成了落水狗,那时候等你的就不是掌声而是棍子了。】