2017年的关键字是什么？年底很多媒体都做这样的征集。一位媒体的朋友在微信里给我发链接，让我写一个。我想了想，写了“丧”字。

丧文化去年就已出现，最有代表性的元素是“葛优瘫”。颓废的躺姿，放空的眼神，“葛优瘫”是2016年度最火表情。最初还只是调侃，没什么解读，到2017年，“丧文化”流行了起来。

消极、颓废，缺乏强烈的兴趣，这些是丧；黑色幽默，负能量、无助、自嘲，这些也是丧。“谢谢曾经击倒我的人，躺着好舒服”，薛之谦式丧语录备受追捧；“每天都用六位数的密码，保护着银行卡三位数的存款”，类似段子很受欢迎。

小确幸已然式微，小确丧大行其道。到年底，“佛系”火了起来。佛系也不是说消极颓废，而是放低标准，降低竞争心。凑合吧，何必用力，这种心态真是好治愈。

为什么年轻人对“丧文化”青睐有加呢？我的解读，社会心理往往是经济环境的投射。

听起来很难以确证，我举日本的例子来说明这个问题吧。中国“丧文化”刚出现，日本则已经有多年了，堪称当代丧文化的鼻祖国度。

日本“丧文化”的表现，就是年轻人的低欲望。不想结婚，不想生孩子，不想负债买房。草食男大量存在，他们不想工作，选择在家每天看漫画、打游戏，成为父母痛斥的废物——也就是网络上经常说的“平成死宅”。（平成是当今日本天皇的年号）

前两年，有位日本学者大前研一写了本书《低欲望社会》，专门讨论这种现象。大前研一认为，日本年轻人的“低欲望状态”，是经济长期停滞的结果。年轻人不想结婚生孩子和贷款，纯粹是因为经济压力大。

日本自1990年代初达到经济顶点之后，此后就陷于长期停滞。房价一度腰斩，股市有过大跌，此后多年跌撞，经济增长在发达国家那里一直最差。很多日本人在楼市高峰期的时候买房，后来工资不张，房价下跌，后来不得不弃房而逃。

日本企业的年功序列制盛行，大公司上层长期为老人把持，年轻人晋升困难。企业很难辞退正式员工，只好雇佣大量非正式的员工，他们的工作处于朝不保夕的状态。而日本的创业市场又不火热，他们在事业上就很难看到光亮。

经济大势疲软，个人收入不涨，真让人绝望啊。政府养老的福利那么好，为什么要生孩子呢？反正再努力也没用，干脆当个废材吧。这成为很多年轻人的心声。

日本很早就是发达国家，社会的物质已高度富足。年轻人就是不工作，也没饥寒困顿的风险。物质欲望的满足那么难，不妨在精神需求方面，多给自己一些快乐吧。而精神需求的满足，恰恰是最廉价的。因此有学者认为，日本发达的游戏、娱乐和色情产业是畸形发展的，真相是年轻人在现实世界的无奈。

自然而然地，他们就要发展出“丧文化”，为自己的颓废人生作辩解。

去年，日本有一部电影《濑户内海》受到关注。这部电影的主要内容，其实就是两名高中生无聊吐槽的内容。两个人在河边无聊闲扯，却又偶尔妙语，颇有荒诞剧“等待戈多”的意味。

其中，高中生濑户有句内心独白，让许多观众的心为之怦然：“青春为什么一定要跑步流汗，为什么不能就在河边虚度呢？”

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是啊，为什么生命要耗费在加班、学习、上进、追求成功上面，为什么就不能虚度？当经济上升已然停滞，许多怀疑就要丛生。发展经济，改善困顿，满足欲望，这些都成了“没意义”。

只能说，日本社会承平已久，年轻人都把悠游无愁的生活当成理所当然。这些日本年轻人的父辈，他们成长在烈火烹油的战后昭和时代，曾在国际市场气吞万里如虎，大概怎么也想不到，他们的子孙辈会流行这种文化吧。

当然，在这里，我决不是要谴责日本年轻人的自甘堕落。他们的“丧式生活”乃是自我的宽解，无奈的选择。日本社会学家三浦展写了一本书《下流社会》。他所说的“下流”，是形容甘于底层现状，不求上进的心态，类似于中国的“丧”。三浦展认为，许多日本年轻人“自甘下流”，并非他们不愿上升，而是经济停滞，社会上升的动力已经消失。

现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。

——《下流社会》

经济出问题的社会，往往面临社会心理的危机。不只日本如此，台湾也类似。

1980年代的台湾，企业家雄心勃勃，年轻人豪情壮志。他们在欧美接订单，在内地设厂，在全世界都有很强的竞争力。经历过几次经济危机以后，这种经济欣欣向荣的气息没有了。2000年以后，台湾经济增长率一直维持在1%~2%之间，民众生活水平停滞不前。今天台湾大学毕业生的薪水，还停留在十多年前的水平。一方面是抱怨纷纷，另一方面，自骄自怜，自我安慰的文化兴起。

台湾的流行文化里，年轻人越来越没有雄心，他们沉湎在“小确幸”里。“小确幸”本来是村上春树造的词汇，形容微小短暂的幸福，台湾年轻人则借来用。台湾本是小岛，小也有小的幸福，对岸喧嚣嘈杂的经济发展，有什么可羡慕？这种心态并非一两例。

最近几年，一些台湾年轻人毕业之后，找不到工作，于是他们迅速从欧美找到一个词“间隔年”（Gap Year）形容找不到工作的这段时间。这就是“丧文化”的土壤。人们总会想方设法安慰自己。今年7月份，日本一款咖啡登陆台湾，咖啡杯有漫画，还有丧里丧气的“语录”。“我这种废物的存在，就是为了让不怎么有用的你，看起来还有一点点用”，这些“丧咖啡”一下子大火，成为爆款。幽默感、戏谑、自嘲，还是有哪些东西击中心灵呢？

长期以来，中国的年轻人对这种“发达社会的矫情病”非常陌生。他们都是从苦日子那里过来的，总是千方百计往上攀，在城市里吃的那些苦，算得了什么呢？相对宽松的经济环境，基本能给他们的努力予回报。只要肯奋斗，就会有回报。这样的鼓励就是箴言。

尤其进入新世纪后，城市化进程加快，互联网和新兴技术爆发，中国的大城市不断上演着财富奇迹。随随便便，你都听过几个这样的故事。这几乎可以媲美美国梦的中国梦时代，怎么还有空矫情呢？这时候的大城市年轻人，他们最喜欢的是财富鸡汤，励志传奇。

2016年后，这种氛围出现变化。最关键的是事件是房价暴涨。大城市房价基本都翻了一倍，一线城市甚至更多。房价暴涨之后，则是纷纷而来的限购。那些原本指望在五环六环买房的年轻人，他们只有“环京”可选择。

今年11月份，很多北京底层外来人口无家可归，他们还可以回家，而看似光鲜的小白领呢？高房价早已对他们下达了驱逐令，他们只是不想走。今年，我的一位朋友在辞职间隙回老家。他在朋友圈宣布：我妈叫我回家相亲，北京再见啦。没多久，他又回来。我向他询问，朋友自嘲说：只有北京能容下我这种废材。

2017年中国的“丧文化”，基本只发生在大城市。大城市经济繁荣，物质生活富足，才有闲情自嘲自骄。大城市原本该给人梦想，现在梦想遇上了天花板。比上不足，比下有余，进退维谷，还能怎么样呢？唯有自嘲吧。毕竟，“丧文化”多少还有幽默，总好过苦兮兮。