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在旧小说和戏文中,我们常常可以看到或听到在处决犯人时,朝廷的那些命官们的总会这样说:“午时三刻,推出去斩了”!尤其是犯人被押送在法场,如果时辰不到,就得等!等时辰一到,才可以开刀问斩。
古代两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻应该是在十一点44分左右。
现时每昼夜为二十四小时,在古时则分为“十二时辰”,用“子、丑、寅、卯……”标记,并分别根据“鼠、牛、虎、兔……”等动物的属性及特征表记。具体划分如下:
午时三刻将近正午十二点,太阳正当空,是地面上阴影最短的时候。此时正是大气、地表、云层等接收大量太阳辐射,而周围环境温度大幅上升----时人认为是一天当中“阳气”最盛的时候。而中国古代一直认为杀人是“阴事”,无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠作出判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手等与其被处死有关联的人员……在阳气最盛的时候行刑,可以压抑鬼魂,使其不能现身。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因,所以在旧小说和戏文中才多出现“午时三刻”问斩的画面和场景。
“午时三刻”问斩犯人还有另一层意思:“午时三刻”,人的精力最为萧索,往往呈现昏昏欲睡的状态,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人在被砍头的瞬间,也许痛苦会减少很多。如此看来,选择这样的时间来处决犯人,也有一些体谅犯人的考虑,体现了古代严酷法治下尚存的一丝人道主义。
【知识链接】古代除了用圭表、日晷计时外,还以“漏刻”计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟)。“漏刻”中的“漏”指漏壶。最早的漏壶很简单,就是一把带提梁的壶,在壶的下边留一小孔,箭秆上有刻度。看水退到哪一刻度就知道是什么时间。经过不断改进,漏刻的结构日臻完善。“刻”指刻剑。“漏刻”是一种比日晷用途更大的计时器,它可以用来计时、守时,而且不受夜晚和天气变化的限制。
漏刻在中国古代计时中一直扮演着重要的角色,直到近代西方钟表传入并在中国推广,才逐渐退出历史舞台。

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