《易经》一书也是以《太极八卦》的名字被世界所认识的，是孔夫子道家五部传统哲学巨著之一。在很久以来，就一直作为亚洲人民的精神生活追求和象征。至今，它仍作为人们的精神道德准范和寻找的生活价值目标而被众人推崇。同时，它那光辉的精神思想不断在西欧及美国等地扩大影响，是中外文化交流的一项重要内容。

《易经》在西方称之为“I Ching”，是中国五部古老名著之一。相传，这本著作是由著名的黄帝伏羲(公元2953-2838)开始撰稿的。很有可能易经占卜，是来源于更加远古不鲜为人所知的另一种占卜方法，可以追溯到史前时期，公元五千年前。所以，这部著作决对可以称之为世界上最古老的著作。从文帝到公元前十一世纪的周公都有对此著作提出和补充过意见。

根据中国古代传说，八卦(pa-kua)在始创时，正是本着易经六十四阵的基础上浓缩提炼的同根玄妙哲学。也就是中华炎黄史前时期，黄帝伏羲的第一部手稿。黄帝伏羲的统治时期为公元前2852-2737年。

黄帝伏羲在他继位时期，鼓励百姓创造发挥人类的智慧和灵感，改善和提高生产工具和生产力。比如：织网为了捕更多的鱼，让野生动物变为家禽，养蚕织布，用兽皮遮羞等等。为人类文明进步做出了巨大贡献。

在他的史前统治期间，最重要的一项创举，就是通过西洋蓍草秸秆组合的规律现象，总结的而得出的事物可能出现的机率。并将这种规律作为重大发明，记载在龟壳和动物骨头上。

第二位对《易经》做出重要贡献的古人是经文，他把易经重新组合和编辑整理，使之条理清晰，容易被人理解读懂。

经文是周朝（公元前1150-249）的始建黄帝。同时，他也是个伟大的撰作家，他的名字－经文的含义是“易经文明”或“易经著作者”的意思，将著作者的名字引申到六十四阵中，并为每阵用不同著作者的名字命名。经文写道，他的撰稿是在君坤?的牢狱囚禁中写下的。后来，坤?的儿子吴篡取父亲权位后，把经文的撰稿正式命名为《易经》。

这些，都正是它那神秘的力量和高深智慧的魅力，吸引着不同层次的外国人士纷纷研究探索的原因。《易经》并不是对你的未来和前途做一个正真属于自己的预测概括，而是向你阐述如何拥有一个完整健康，积极向上的人生生活。尤其当你处在生活情况不是很积极的时候，它向你讲述了大自然中蕴含的规律和道理，以及自然界与人类之间的关联和影响，揭示了大自然最深切的性质真理和人类无意识思想形态的反应行为。所以，如果你对易经有所质疑的话，那也是易经预测中特定的要发生的事。人类事物一切取决于我们们的意志，无论信与不信，至少让我们听听易经是怎么说的？

易经知识介绍：

根据传统中的易经占卜需要50 根亚罗花的花柄作为占卜工具，并对撒下的花柄的位置作为情况和形势的分析依据，这种方式需要很长的过程；所以，通常更为方便的方法是应用三美铜板和三根小棍。具体方法是，带着你想问的问题在脑海中，将放在手中的三枚铜板同时撒下六次，在撒落的铜板落地后的情况有四种：

所有的铜板都阳面朝上: 3+3+3=9

所有的铜板都阴面朝上: 2+2+2=6

一枚铜板阳面朝上，另两枚阴面朝上: 3+2+2=7

两枚铜板阳面朝上，另一枚阴面朝上: 3+3+2=8

数字“意味着阴界动态中的分离，数字“意味着整个阳界的静止，数字“意味着阴界静止中的分离，数字“意味着整个阳界的动态。在易经八卦图中，图中的每卦都由三条阴线和阳线组成，每卦中的线性和组合都是不可变化的。每卦都有其卦命名和相应的卦意，八卦测试的方法有多种。在大都数的易经相关知识中，都有介绍。

“阵”是易经八卦中的又一个相关的内容。它是由六线两卦组合形成的，线的排列至下而上：第一行是底线，第六行是上行线。静止线（阴）是不能改变的，而可动的线（阳）是可以再组合成为另一个“阵”的；实际上，可动的线是由静止的线分裂之后组成的，并和静止的线再混合一起组合成为第二个“阵”。

当你做易经测试时，也可以不用提出任何问题，那么测试的事物和形势就相当于现存实际当中的。

如果你是带着问题投撒的铜板，阵所形成的图案喻含了你问答中所居的状况和形势，在图案中重要的推断考虑因素为整体图面、线性（阴和阳）的判断，尤其是可变的线性。

T三线为一卦，两卦为一阵的图案是由两卦合成的，它代表着当事人带着问题撒下铜板时所描述的事物或形势。

比如，铜板所示局势为“火”，概念寓于为在不动的事物或局势中，根据选择的不同可以有占有优势，不会处于被动局面，不会遭到意外和不幸的机会。所关系的事物不能用好坏来说，重要的是有好的计策来面对。

易经中最有意思和最让人不可思议的是，尽管在当今现代的时代中，几千年过去了，当事人总是能在铜板所示局中，找到与自己所要面对的问题的形势和事物。这种神圣的神秘，所以成为我们今天对待事物的不断变化向前发展时，一切取决于我们如何面对的态度。它给予我们勇气，不断找到改善问题的方法和答案，让所面对的事情和形势逐渐清晰可见，消除原有的疑惑和顾虑。易经实际上更是一种使我们的未来生活艺术化的哲学，它让我们在我们周围的生活中，找到自信，感到幸福，建立与自然和社会的和谐关系。

阴阳：

在易经译文第五章伏羲正是这样说的：“一阴，一阳，这就是道。”就是这样给阴阳关系定义的。这两个相反的力量因素不断的循环交融、相互又相斥地影响着，使事物和形势在不断地变化。这就是古老悠久的中华历史所造就的文明。阴阳合一，意味着平衡，就是我们通常所的道家的太极。

“阴”的本意，原是引至于山丘背阳一面，意义指向北方；相反，“阳”的本意原是引至于山丘朝阳一面，意义指向南方。 所以“阴”相当于被光的暗的一面、表示接受忍让，进一步引申为：被动，是雌性的代表。相反，“阳”相当于朝光的亮的一面、表示创新进展，进一步引申为：主动，是雄性的代表。月亮、水和土是“阴”。太阳、火和天是“阳”。

在易经中的每一卦都是这些自然力量因素相互影响而构成的，同样也以相同的道理演化为“道”中的太极。所以，这是一个具有生命力的图形象征。它代表着一切自然力量因素的运动，促使着阴阳两极相互作用影响，使自然界达到平衡的目的，这就是我们所说的和谐。当阴阳中的两极中的任何一极，表现得过于强烈，并超过平衡的一极的话，事物和形势的发展就会出现相反的一面；这一特征就是我们在太极图案上所看到的黑白两点浓缩表现的事物状态。在极至状况下，“阳”极虽然侵入覆盖所有的“阴”极，但在“阳”极之内仍然永远抹不掉“阴”极的最终力量因素；同样，极至状态下的“阴”极虽然侵入覆盖所有的”阳”极，但在“阴”极之内仍然永远抹不掉“阳”极的最终力量因素。

老子在易经的道中写道：“阴阳两极的背后就是它们自己，当它们中一极消失退化之后，务必就会有新的事物和形势产生。”

八卦

《八卦》是在著名玄学《易经》的基础上提炼成的。据说，是根据在一片龟壳上的裂缝所受到的启示而概括归结而来的。龟壳上的裂缝象征着整个原始自然界。由八卦中的六十四阵组成，代表象征着自然界中所有的基本力量因素的相互作用和影响。

以下是对它们的释译：

   离（lí） – 火卦    代表着光明，能使一切自然万物发光的事物。象征着热情给予和奉献。是幸福快乐的象征，也是具有名誉、宽宏大量的仁慈象征。另外，也是战争、武器和动力的象征。八卦中的生理器官代表着眼睛。 “离”也是指天地之子的含义。

   坤（kūn）– 地卦     代表着明而柔，地道贤惠，蕴含万物，循环运行没有止境，不遇障碍的征兆。在不利的形势中，表示破裂分离，静止、陷害、出行不归。在社会人际关系中意指小人。在生理器官中指的是胃部。

   兑（duì）– 泽卦     兑泽卦代表着渴望的实现，并在产生机会。双喜降临，能言善道，口若悬河。高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。在生理器官中指的是口部或呼吸道。极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。    道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

   乾（qián）– 乾卦    乾卦代表着阳刚，刚健，自强不息，蓬勃不息。圆满、通畅、成功、重要。如过于刚硬有易折，不安分守己。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者。    乾卦在社会人际关系指父亲。

   坎（kǎn）– 水卦
    坎卦代表着苦难、折磨、险上加险，重重困难。渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，灵性，冰雪聪明。谋事顺畅可成，但必经波折。在生理器官中指肾部、泌尿系统疾病，血液，妇科病。

   艮（gèn）– 山卦    艮卦的本质特点是静止，不动，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。可以引申为坐定思考的含义，意味着在危险之中停留下来，防范保护自己，或者为了自己的利益，跨越障碍。测出行，出行不利，行人不归。在生理器官中指手的部位。病症癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。艮卦在社会关系中之天地之子。

   震（zhèn）– 雷卦    震卦在广义中代表成长的运动，重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，好动。建功立业，声名大振。突破中的发展，在雷电中惊起。他的力量尤其在对工作中的热情中得以表现，获得与成功。在不利的形势中指，吉顺中的波折。在生理器官中指脚部、在病理卦象中意味肝旺、易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

   巽（xùn）– 风卦    巽卦中说道“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”说的是仁慈的力量如风可以渗透任何地方，在不利的事物中，者则带来失望。有时甚至可以说使力量失掉。在生理器官中止腿部。 在病理八卦中有肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

什么是易经?

中华智慧的结晶，世界最为古老的圣书；汇集中国两千五百年来，人类从实际生活中总结的智慧；众多玄妙神奇的因果，让至今的人类任无法解释；一本古老的无法找到起源的圣书；将千年前古人智慧哲学演绎，授予万年后人类追求生活目标的真理；是我们改变生活的天才导师。

什么是六十四阵？

六十四阵是由六条不同形状的线组成的，长线和断线。每一个来至易经的建议和暗示，都是对不同阵局的解释和描述；来源于原始时期，最早的易经占卜，投掷亚罗花杆和古钱币预示未来，亚罗花杆和古钱币所摆成的形状就是今天六十四阵的初始原型。它们可以在任何情况和任何时候，都可以对任何事物的局势和情况作出分析和判断。今天的八卦也正是根据这种基本原理而被诠释的。八卦图所表现的，不仅仅是我么看到的那么简单，它是事物力量在不断流动，从不停息的生命象征。八卦图看上去似乎很容易明白，其实真正重要的是对图中感觉和诠释！

为什么易经给出的答案都受到青睐和赞扬？

易经给出的答案受到公认和赞扬，尤其他的建议和忠告，让我们为人处世方面授予匪浅。易经对人类人际关系各个方面深入解释和阐述，使我们意识到个人内在的意识特点，是构成外界社会基础环境和个人周围集体环境的重要细胞，而人类所处的环境状况和发展趋势，可以决定人类的命运和未来。这种相依相辅的关系，帮助我们在自己生活的实际环境中，更好地面对和处理：工作、爱情和友谊上的问题和关系，从而改变和提高自己、自己所处环境和社会。易经的智慧，在对个人做出答复时，更重视告诉我们，个人与他人的关系，利他主义与个人责任。也许是因为它从外围环境的角度，更加正确和客观地对个人价值观做了定义和分析，使我们面对生活中的挑战，能够顺利的迎刃而解。