一、春：蠢蠢欲动的小虫子

    《说文解字》中对春字的定义为：“春，推也。”就是阳气开始生发了，于是推动万物萌发。

    “春”字的大篆书上面是小草；中间的这个“屯”表示声音，其实屯也是草初生的样子，底下是个“日”，代表阳气。

    那么，这个“日”的位置会让人觉得很奇怪，太阳都是高高悬挂在草之上的，怎么在这里太阳跑到草的底下去了呢？

    我们都知道天为阳，地为阴，虽然底下的地为阴，但阴中也是有阳气存在的，当春天阳气起来的时候，地下的阳气就要靠天的阳气把它一点点地往外带动，也就是唤醒的意思。所以太阳跑到底下的意思在于唤醒地下的阳气，草木就开始在春天这个季节里生长发芽。

    “唤醒”是个非常重要的概念。我作为一名虔诚的中医文化的宣介者，这些年出来讲《黄帝内经》也好，以《黄帝内经》的原理讲《从头到脚说健康》也好，都是希望唤醒普通老百姓对生命的一种更为深刻的认知。很多东西其实在我们心底当中都是存在的，但是如果不去触动它的话，它就永远在那里蛰伏不动，而当我们把道理讲清楚以后，它就能够慢慢地生发出来，使我们开化、觉悟，了解自己的身体，洞悉生命的哲学，感悟宇宙万物生生不息的轮回。

    中国古代有多部解释汉字的图书，其中东汉末年刘熙所作的《释名》是一本通过字的发音来解释文字的经典大作。

    在《释名》中，春被解释为：“蠢也。”就是蠢蠢欲动的意思。

    我们来看一下“蠢”字，它的下边是两只小虫子，上边是春天的“春”。阳气好比是小虫子，当春天来到的时候，在地下冬眠的小虫子就逐渐地苏醒过来，一点点地活跃起来。所以，“蠢”就是阳气蠢蠢欲动的意思。

    春，就是蠢蠢欲动的小虫子，是生命的开始。

    二、春季如何养生？

    1.夜卧早起

    夜卧早起的意思就是晚睡早起。春天重在生发，不能总睡觉，否则会阻碍身体气机的生发，所以要适当地少睡点。

    关于睡眠，我们总听俗语说：“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。”这句话的潜台词是：我们一年四季的精神状态都跟睡眠有关。

    在春天，我们的阳气也要跟着天地的阳气一起慢慢地生发起来，所以，我们要适当地晚睡早起，达到春季养生的目的。

    2.广步于庭         

    “步”，行也。就是要走，而非跑，跑就会生发太过。

    “庭”指四方的大院子，表示要有一定的规矩，不能生发得没有约束。

    广步于庭的意思是在庭院里大踏步地活动，洒脱一些来促成生发。

    所以，这里的“步”也好，“庭”也好，都是在告诉我们，春天要慢慢地活动，慢慢地锻炼身体，慢慢地养生，让自己的阳气慢慢地生发起来。

    3．被发缓形

    “被”通“披”，“被发”就是把头发散开。散发就意味着不要有约束，女孩子在春天就不要扎马尾辫，该生发时就生发，以此顺应春天的气机。

    “缓形”就是在形体上也不要有约束，春天不要穿很紧身的服装，要穿着宽松的衣服。

    做到“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”这三件事情，就是为了要达到一个目的：以使志生。志是肾所藏的神，要让肾所藏的神能表达出去，憋住了那就没有生机了。人的志向的大小来源于肾精的充足与否，所以好好保养肾精使其正常地生发变化，就能让自己的志向变得高远，志向高远了就能干成大事。

    1.春季易患的疾病

    春天的病症易出现在头部，这与春天的生发之机相关，因为在春天，大自然的阳气往上走，人体的阳气同样也是往上走，因此容易在头部形成瘀滞。比如，头皮酸痛，头痛等病症。

    此外，在春天人还易患精神症状。这也是与心和头的阳气生发太过有关。所以，放松精神是春天养生的一个核心与要点。

    这两年养生热，祖国山河一片养生，但我们千万不要把养生专门局限在吃什么、喝什么、补什么上。养生的重点首先是一个大情怀的问题。心胸是否足够宽广，是否能驾驭自己的脾气秉性，这都是养生中的重中之重。

    2.镜子的情怀

    《庄子?应帝王》记载：“圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”庄子是让我们培养像镜子一样的情怀。镜子的情怀是什么？有什么值得我们老百姓感悟的地方呢？

    我们每天都在照镜子，你笑，镜子（里的你）也笑，你哭，镜子（里的你）也哭。但是假如你离开了，镜子里也就什么都没有了。

    所以，镜子就是一种境界。任何事物来了，你都可以充分地去感应它，而这事走了的话，又立刻在你心里消失。这叫顺应自然。任何喜怒不要留下来，喜怒不留于意。这就是镜子教给我们的情怀。

    庄子所说的镜子的情怀，其实是告诉我们对任何事情都不要太过执著，太过在意。做人如此，养生之道也莫不过于此，养生就是要学会这种镜子的情怀。

    古人讲：“圣人无梦。”圣人都“若镜”了，自然无梦可做了。心若镜，就是最好的养生大法。我们每个人都要去培养自己的情怀，这点非常重要，其余的养生方法都是小术。我们学养生千万不要局限在肉体这个层面上，养生一定是首先关注心灵、灵魂这个层面，就是要让我们的心更高远、更宽广、更包容。

    3.培养孩子的情怀——从放风筝做起

    古人培养小孩子的时候，十分注重情怀的熏陶；而这恰恰是被我们现代人严重忽略的。

    我们现在培养小孩子，老是让他们好好学习，天天低头写作业，这人总低着头，情怀就小了，就不知道何谓高远了。

    那么，古人是怎么去关注和训练孩子情怀的呢？方法很简单。古人很爱在春暖花开的时候带着小孩子去放风筝。放风筝有何意义呢？就是让小孩子眼光向上看，向远望，培养他们高远的境界。

    整天给孩子讲大道理，什么人的境界一定要多高远，眼光万里长，雄赳赳气昂昂的，是没有用的。他们只知道一个词的定义是领悟不到人生真谛、做人道理的。就天天低头写作业，能高远了才怪呢！我们做家长的要学会通过现实生活的体验让孩子感悟生活、领悟人生，这才是最关键、最重要的。

    4．春天应该养脾

    一般人认为春天气机在肝，所以很多养生书说春天应该养肝，其实，春天应该提防养护的不是肝而是脾，为什么呢？打个比方说，春气在肝，肝这时在五脏当中是个走运的家伙，随着生机起来，有肝病的人也应该有所好转，防肝阳上亢倒是真的。肝气过强时，它影响最大的恰恰是脾（肝木克脾土），所以，这时最该护佑的应该是脾土。而到秋天，杀气十足的时候，我们才要特别注意对肝的保养，因为金克木嘛，这时的肝病很容易恶化。所以传统医学的特点就是它不是一门近视和自私的学问，它要求你要顾及周边，更要看得长远。

作者 曲黎敏 题图 谭文俭