我本无心参与这一类的“讨论”，但还是觉得应该劝劝大家：以后不要在这一类问题上浪费自己的时间了！实在没有什么意义——除了给网络增加一些重量以外，还给自己的心头增添了阴霾。充其量是自己赚一个嘴上痛快！原本不为人知的人却因此扬名天下了——谁给捧的场？！还不是那些“蜡烛”们吗？

谁惹谁 谁招谁 爱谁是谁

    作为这个人自身，我看也只算得上江郎才尽——没有什么新的创意了。照搬生活内容的所谓“创作”绝对是脏了大家的眼！不再是新鲜话题，包括国内一些城市的所谓“雕塑”等，难道我们还不够烦吗？在餐桌上谈论这些话题本身就是不想让自己好好吃饭！

    至于说什么“出卖”、“乞怜”的，就没什么意思了。你总不可以让狗子也直立起来端着碗吃食吧？！说句让大伙宽心的话——为了无关自己痛痒的事情殚精竭虑的确不值得。排练的——为了唱戏挣钱，买票的——为了看戏消遣。其实，唱戏的无非“戏说”，看戏的也未必真懂。

    咱没演艺，所以不练；没有时间，所以不看。任他锣鼓震天，只要自己心头没有杂念，何必管他们出将入相谁分哪边？大家都是出来来“混”的，宽容点——都过得去。更何况这类“鸡毛蒜皮”？！说到底，也不是什么祸国殃民的事情。假定真有什么“义愤”的话，但请把精力用到秉公进谏上去吧。

    就生活层面而言，哪个地方没有屎尿？真要是把屎尿都当成艺术来玩的话……那今年应该轮到老牛坐庄：首先今年是人家的“本命”年，其次、它屙出的每一坨在外观上都不一样！谁也不可否认它，的确“巧夺天工”！

    再往下说，大概我自己都该“掌嘴”了……

相关线索来源：现代快报

人物介绍——赵半狄(1966年- )，著名先锋艺术家，生于北京，毕业于中央美院。从1999年起一直用熊猫进行艺术创作，并且是中国唯一一位自始至终以熊猫作为全部艺术线索的艺术家。近10年来，赵半狄与熊猫足迹踏遍日本、韩国、新加坡、美国、澳大利亚、加拿大、法国、英国、俄罗斯等地。因其数年间在国际国内参加各种活动和展览，让其获得“熊猫人”的美名。

【事件】3月底，头上总是顶着一个卡通熊猫的赵半狄(blog)在法国巴黎举行了一场“熊猫时装秀”，他以熊猫造型为贯穿元素，表演了一组中国社会各阶层人物时装秀，包括了民工、三陪小姐、追星族、乞丐、同性恋、网络红人、法官等“最鲜活、最现实”的33套时装。4月2日，赵半狄在新浪发表博客称，数千网友留言骂他向洋人摇尾乞怜，赵还转贴出网友总结的骂他的6条理由。

赵半狄挨骂的6条原因（通过网友的发言总结出赵半狄挨骂的6条理由）

　　一、赵半狄卖国辱华。　　二、赵半狄摇尾乞怜讨好洋人。　　三、赵半狄投机愚民。

　　四、赵半狄家丑外扬。　　五、赵半狄侮辱国宝。　　六、赵半狄只想自我炒作。

一篇署名“青林”的文章出现在网上，为赵半狄大声辩护：《熊猫时装秀，招谁惹谁了》

文章说“这些批评显然已经超出了时装、艺术本身，更多的是来自我们人人内心都具有的爱国情绪和大国情结。但是，不免缺乏一种宽容，一种气度。这，仅仅是一次表演。我们没失去什么，没输掉什么。一个不可否认的事实是，时装里的这些形象就生活在我们周围，是切切实实地存在的。就算法国人不来中国，这些形象也存在；一旦外国人来了，难道我们要把两亿中国民工藏起来？法国总统来访问了，那个钉子户就会搬走吗？”

这位作者认为：“如果你觉得他们总是以暴露中国阴暗面来‘献媚’老外，那就太过狭隘了。在经济高速发展、吃喝不愁的时候，人们在呼唤高水平文化、艺术的精神产品出现，那么首先就要给这些艺术形式更多的宽容。艺术也需要一个发展过程，需要时间的检验。如果‘熊猫时装秀’果真是一场投机取巧的表演秀，那么时间就会宣判它的死亡；如果它真的有灵感的价值，有启发意义，那么赵半狄或者李半秋会更加努力地去创新，这又招谁惹谁了呢！”