人情听莺声则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事。若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。

    徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

    水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

    晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱?偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱?者几何人哉！

    山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭?蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，偏急之衷，君子重有戒焉。风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要看得眼高；路危径险处，要回得头早。

    联云：

    帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；

    竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。

    万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；百卉催剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。可见性天本不沉冥，机神是宜触发。文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味，如桃源犬吠，桑树鸡鸣，何等淳庞气象！至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒情形矣。

    静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道无如此三者。

    天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。

    古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。人常持此意以应事接物，真心何等自在。

    ——闲来无事，录古文数段，虽有伯仲，竟也联立成章。（此乃古德妙语，小的不敢贪功）非为其它，仅供大家欣赏。