调情志

　　中医学认为，人一方面是大自然的产物，人在气交之中，人是在风、寒、暑、湿、燥、火等气候的这种变化中，完成他生长壮老已的过程的；另一方面，中医更强调人是社会的人，他具有完备的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情是人类特有的，而且这种情志活动是任何简单或者高级的动物都无法比拟、代替不了的。

　　勤动脑体不动心

　　《黄帝内经》讲得很清楚，“虚邪贼风，避之有时。”意为你要和自然形成一种和谐；第二句话是“恬淡虚无，真气从之。”很多人说，能恬淡虚无吗？我说，恬淡虚无并不是让你不想事呀，恬淡虚无的本质是勤动脑、体，不动心。脑是“用”的首领，四肢是“用”的工具。中医学把人的生命活动分成体和用两部分，《黄帝内经》讲“头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末”、“阳气者若天与日”。阳气就得动，不动就要老化。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。

　　很多人说，中医一点也不科学，西医说思维都是用脑的。我们中国文字中，思想的“思”字是个什么字呢？上面不是“田”字，是囟门的“囟”字。上面是“囟”，下面是“心”，你所有的情绪变化一定是脑和心的有机结合。当你特别难受的时候，首先感觉是心堵得慌。如果是心堵得慌，那就是动心了。

　　老子说“无为则无不为”，“无为”其实是无不为。很多人以为老子说的“无为”是不做事，其实是把老子这句话想得太简单了。老子《道德经》中讲的是规律，是道，讲天地人的规律是从哪儿来，六合以内到底是怎么回事？“无为”其实是：无妄为，则无不为。按照规律做事叫不妄为，不按规律做事，就叫妄为。

　　老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人是长在地上的，就不可能离开地的生、长、壮、老、已的规律。地上的一切生物都具备这种规律。“地法天”，地球上所有的气候变化都取决于天。天是太阳、月亮、二十八星宿。我们中国人为什么那么注重“六十”？不是你对六十有特殊的偏爱。中国人在计算历法的时候，用的是六十甲子。甲子不仅仅是时间概念，它更是一个时间空间高度浓缩的概念。二十八星宿包括太阳和月亮，二十八星宿每60年有一次准周期的变化，天上这些星宿的不同位置决定了地球上物候的不同变化，所以我们祖先把它总结成五运六气。这说明，我们的祖先在总结这些规律的时候不是胡编出来的。

　　我们的祖先太厉害了，他们写的著作，一不要稿费，二没有职称，为什么要把这么多东西刻在石板上，写在木头上？因为中国人是非常注重自己子孙的，孟子说“不孝有三，无后为大”，我们的祖先从来不做断子绝孙的事。所以他们认为再苦，再累也要把这些有用的东西刻下来。

　　我们有5000年的历史，美国人只有两百年的历史，还那么重视自己短短的历史。我们有些人数典忘祖，不知道自己祖先留下的优秀传统文化到底是什么？大街上我曾经问一年轻人：“老子是谁？”他说，“什么老子？我爸是老子。”我们祖先保留到今天的东西，一定有一个合理的内核。只是因为它历史太久远了。到今天看这个历史的时候，已经不知道它的合理内核是什么了，随着历史进入了博物馆。所以我们这一代的中医，当你研究各个时期不同的学问、著作的时候，一定要把这本书推到历史背景去认识。不要老觉得今人比古人聪明，其实几千年下来，没用的东西早被古人丢掉了，留下的一定是有用的。我们中国人像大家闺秀，韩国、日本像小家碧玉。大家闺秀的宝贝太多了，东家扔一点，西家扔一点，到现在都没了，被那小家碧玉全都拿回去了，中国的插花、和服、茶道全都变成他们的了。我们作为炎黄子孙，一定要对自己的文化有重新的认识。

　　老子说：“道法自然。”自然是什么？是自然的力量。做任何一件事情，我当医生，你当记者，他经商……各件事都有它自己的规律。让你勤动脑体不动心的时候，这个脑子不是想你怎么发财，是思考你要做的事情在某个规律上处在哪个点上。它是春天还是秋天呢？如果它是春天，就不要希望明天就结果，要等到秋天。这样做看似无为，实有为。你非要从春天一下就蹦到秋天去，那叫看似有为，实无为，什么也做不了。所以不管你压力多大，从事什么工作，要想保持这种情志，就一定要认认真真地去把握你所做的这件事的规律。

　　恬淡虚无真气从之

　　人是哭着生下来，笑着离开世界的。人一死气散了，所有的皱纹都展开了。生下的时候攥着拳头，走的时候撒手人寰，所以人的一生就是从哭到笑的一生。生下来笑着的小孩活不了，撒着手的小孩也活不了。那你就不要怕苦，不要怕累。让你攥着拳头干吗？就是要干活的，而你所挣到的钱就像你手上的油腻，天天洗，天天来。人要想保持一种平静的心态，“近人事智于圆而行于方”，考虑得尽量全面，处理得尽量果断。谋事在人，成事在天。你每天躺在床上想，敢与天地日月同辉，马上就坦然了。如果你心里老想着，明天怎么办呢，那你就要动心了。

现代社会工作节奏越来越快，弄得很多人疲惫不堪，处于亚健康状态，一想起上班就头疼。这说明他对自己的工作已经厌倦了，这是一种很危险的信号，所以一定要学会调情志。要想真正把情志调好，必须做到“恬淡虚无，真气从之”。让脑经常处在一种放松的状态，智慧就来了。你考试的时候，如果脑一紧张，会的全忘了；当脑子一轻松，什么题都想起来了。如果能使自己的心态处在一种稳定的状态，就能做到“阴平阳秘，精神乃至”。

慎医药

    中药也有毒性

　　现在生活好了，大家都十分重视健康。不管是中老年人还是小孩，见了保健品趋之若鹜，而且很多广告不负责任地在那里大肆吹嘘，打一枪换一个地方。一人剥你一块钱，那12亿有多少？而我们那么多中药、很多古人留下的成方，如乌梅丸，很好的方子却没人做。

什么是药？为什么中医叫做“药”？不叫“勺”，不叫“饭”？我认为，药好比是开门的钥匙，门打不开的时候怎么办，你要用钥匙把它打开。人得了病就是你这门打不开了，假如那门本来是通的，你没完没了地用个钥匙去捅那个门，把一个好门也会捅坏的。中药也有毒性，这毒性是它的偏性，不是说吃了它就是毒。砒霜能毒死人，但是砒霜仍然是一味中药，关键看你怎么用。按照中医的理论，中药不叫药理，叫药性。药性包括：它长在什么季节，生在什么地域？它是根茎叶花、谷物茎食？它是什么形态、什么质地、寒热温凉什么性、升降浮沉什么作用？中医治病是用药物的偏性来纠正人体的偏性。你把中医的理论学好了，随手拈来全是药，因为大自然赋予人得天地之全气，物得天地之偏气。你看绿豆、黑豆、黄豆，都是中药。

元气和寿命的关系

不少古代中药书上说，这药可以大补元气，那药可以大补元气。以我个人的经验，我认为元气不能补。如果元气可补的话，秦始皇、汉武帝就甭死了，咱们的主席，咱们的小平就甭走了。所以那些说“取天地之气补人之元气”的话最好不要相信。孙思邈活了一百多岁最后不也走了吗？元气是不能补的。元气是你的生命之气，父母生下你的时候，元气是一个定数。俗话说：母壮则子肥。人的元气就像从煤气公司取来的煤气罐，是一个定数，生下来就定了。在后天的生长壮老的过程中，它在不断消耗中。当你元气耗尽之时就是你离开世界那天

元气和寿命之间是什么关系呢？如果你爸爸妈妈给你的这一罐煤气很多，而你一天到晚那火门老是开着，外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，内外煎焦，给你再多的元气你也活不长。反之如果给你的不算太多，但是天天节约使用它，恐怕你的寿命就长了。我们古人说元气可以补，那是古人一种良好的愿望。从中医的理论看，气聚则生，气散则亡。中医有句话，说医生治得了病，救不了命。当你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的时候，医生的责任是让你把元气的消耗限制在最小的程度。如果这人真正元气没了，你拿人参堆着他，他也活不了。所以每个中医医生，对于这些问题要有深刻认识。

　　随着西方医学的发展，发达国家用药越来越谨慎。我们现在是初级阶段，刚吃饱了就想长寿，然后别人说什么好都蜂拥而至。在今天的生活条件下，只要注意科学养生，颐养天年是没有问题的。天年就是父母给你的年岁，你应该活的那个寿数。在养生的问题上，中医非常博大也非常精深，儒家有儒家的养生法，道家有道家的养生法，佛家有佛家的养生法，我今天给大家介绍的是从中医学的角度来看怎么养生。

    医生是病人的依靠　治病是求阴阳平衡

养生就是把煤气罐的火门调小

上面讲的问题，归纳起来，真气者受于天，与谷气并充身者也。就是说生命的元气是父母给的，母壮则子肥，爸爸妈妈身体都特别好，才给你一个完整的生命。这个元气在后天要不断补充，不补充七天就饿死了，元气耗尽人就走了。中医观点看，元气是定数，就像从煤气公司取来的煤气罐，有的装得很满，有的是半罐，有的是多半罐。我们刚刚讲顺四时、节饮食、调情志、慎医药，干吗呢？这个煤气罐如果很满，但是火门24小时开着，寿命也不会长，元气耗尽那天，就是你离开世界那天。如果元气可补，秦始皇、汉武帝都不用走，高僧大德们都不用走了。人法地、地法天、天法道，道法自然，走是一定的。寿命是什么？是火门，把火门调整好，尽管父母给你半罐，您也能颐养天年；给你整罐，24小时“开”着，元气也会很快耗尽。中医讲治病救不了命，元气耗尽时用人参堆着也救不了。

　　谨慎地对待医生和药物

    为什么提这个问题？因为现在的人失去自我了，也失去自信了。更多需要依靠医生和药物。很多人问我他该吃什么药，找什么大夫治病。其实告诉大家，我作为中医，有一个深刻的体会，人不完全靠指标活着，首先要凭感觉活着。对自己要有足够的信任。因为你是人，不是动物。当你自己觉得睡不好觉、不舒服、情绪异常变化的时候，口味发生变化的时候，不管大夫是否检查出来，你要找好中医帮你调理。

　　中医说不平衡就是病，阴阳平衡的时候是健康的人，阴阳决离的时候，生命就结束了。所以当阴阳不能自我调和的时候，这就是疾病。有疾病要找医生，为什么叫“医生”，不叫二生，不叫三生，中国字同音就同源。我体会“医生”有两个含义，古代的病字是一个人靠在一个床上。就是说这个人已经不能自我维持了，得靠医生，所以医生的第一个含义是病人的“依靠”。所以当医生的别怕麻烦，你选择这个行业了，就是病人的椅子，“医”者“依”也。第二，中医整个治病的过程是什么？治来治去的结果，要制造“一”的状态，即阴阳和谐的状态。中国文化中没有零，中国文化中“一”是“点”的延伸，这个“点”就是我们说的太极。治病要达到阴阳和谐的状态，就是“一”的状态，如果治到二的状态，阴阳决离人就死了，医生的责任就没尽到。

药和“钥”同音同源（胃不是锅炉）
　　什么叫药？为什么不叫饭？药有极其深刻的含义，我们用的药和“钥”同音，同音就同源。门打不开了，找大夫配把钥匙。好的大夫配得特别好，捅进去门就开了。如果门开得好好的，天天拿钥匙捅什么？我们现在很多人把药当饭吃。中国的保健药、外国的保健药，只要人家能说出名来的，他有钱就买，其实门好好的，没事瞎捅，把一个很好的门就捅坏了。
　　现在滥用医药问题严重危害了我们的养生。过去困难时期，家里存点粮食。现在没人存粮食，但药柜里什么都有:维生素、鱼油、降压药等一大把。很多正常人早上一把药、中午一把药、晚上一把药，然后跟我说大夫我胃不舒服，我说您这是胃，不是锅炉。不是说不能吃药，比如春天吃点乌鸡白凤丸，夏天吃点生脉饮，但不要对药物有过分的依赖。现在依赖药物已经到了无以复加的地步，药源性疾病的问题已严重摆在我们面前了。大家一定要慎重使用药物。

是药就有三分毒

吃后让你不平衡就是毒中医讲是药就有三分毒，什么叫毒？中医讲的毒和西医的毒不是一个概念。中医文化药食同源，生姜、大枣、川椒、桂皮都是药物。平性的就叫食物，比如小麦、大米虽然也有区别，但总体都是平性；麻黄、附子、人参、大黄等都是偏性的，称为药。因为人生病就是发生了偏性，要用药性之偏来平衡。为什么鸭子要烤？因为鸭子偏寒，烤或用盐腌是为阻断其寒性。任何食物都有自己不同的性质，都可以作为中药使用。比如黄豆芽、绿豆芽、黑豆等都是中药。性平的叫做食物，性偏的叫做药物。是药都有三分毒，你吃的食物、药物本来是纠正你的不平衡，如果你吃的这些东西使得你不平衡的话，这就是毒。本来你身体挺好的，天天喝人参，喝得鼻子流血，你说是不是毒？

“大毒”治病十去其六　“无毒”治病十去其九

我们现在滥用医药的现象很普遍，不管你是病毒感染，风寒还是风热，一上来就给你用抗生素，认为这就可以解决问题。是这么回事吗？现代医学对抗生素的使用是非常严格的。一得病都去挂点滴，其实感冒两三元就可以解决问题了，非去打抗生素，结果抗生素打进去很快身体就不舒服，烧退下来了，出来三天不吃饭，烧又上去了。所以不要迷信医药，平时很好地调整自己的情志、饮食，顺应四时，真正有病的时候稍微用点药很快就可以调过来。

有些药物可以常服，因为性平。有人说龙胆泻肝丸吃几天就出毛病，因为龙胆泻肝丸是治湿热的。我们说有病病挡之，无病人挡之，如果人病好了，你还接着用药，那不就出问题了吗？中医讲“大毒治病，十去其六”，是说用毒性大，即偏性强的药治病，好了六分就不要再用了，剩下的交给偏性小的药或平性的食物，“无毒治病，十去其九……食养尽之”。

二十岁以下的孩子，五十岁以上的老人应慎用西药，因为西药的作用明显，副作用也很明显。它的副作用是需要你自身能力将其调节过来，因为二十岁以下、五十岁以上的人自我调节能力不够好，这时候用西药会出现按下葫芦起来瓢的情况，因为副作用的毒排不出来。我们小时候没看见那么多白血病患者，但现在很多十六七岁的小孩儿患上白血病，查查这些孩子往往都有小时候滥用抗生素的历史，导致了肝肾功能的损伤，到十六七岁要发挥肝肾作用的时候，调动不起来了。所以大家切记慎用医药。

附：            

养生谚语

笑口常开，青春常在。——民间谚语

    笑一笑，十年少。 ——民间谚语

    树怕剥皮，人怕伤心。——民间谚语

    一片忠诚是长寿之本，满怀善良是快乐之源。——民间谚语

    得神者昌，失神者亡。——《黄帝内经》

    有德则乐，乐能长久。——《左传》

    善摄身，不穷神，不苦形，神形既要，祸患何由而致也。——《医说》

    无视无听，抱神以静，形将自正：必清必静，毋劳女形，毋摇女精，乃可长生。——《永乐大典》

    喜怒损性，哀乐伤神，性损则害生，故养性以全气，保神以安身，气全身平，身安神逸，此全生之诀也。——《援生四书》

    万般补养皆虚伪，惟有操心是要规。——《琼琚佩语》

    劳力与劳心并进，手和脑并用。——徐特立

    人逢喜事精神爽，闷在心头瞌睡多，快快活活保寿命，气气恼恼成了病。——民间谚语

    宠辱不惊，任庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。——刘海粟

    淡然无为，神气自满，以此将为不死药。——《道德经》

    正养此心，使心常清常静，常为性情之主。——《养生四要)

    养心莫善寡欲，至乐无如读书。——郑成功

    寡欲精神爽，思多血气伤。 ——民间谚语

    水静犹明，而况精神。——庄子

    湖边一站病邪除，养心养性胜药补。 ——民间谚语

    大怒不怒，大喜不喜，可以养心。——《钱公良测语》